الصفحه ٣٧٠ : المؤكّد امتنع
يعني : أنّ حذف
العامل (في) (٣) المؤكّد ممتنع ، قال في شرح الكافية : «لأنّ المصدر
يقصد به
الصفحه ٤٤٠ : ». والحديث برواية المؤلف في شرح المكودي : ١ / ١٨٣ ، شرح الكافية لابن مالك
: ٢ / ٨٠١ ، شرح ابن الناظم : ٣٦٤
الصفحه ٤٣٥ : : «تالرحمن ، وتحياتك» ، وهو شاذ.
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٩٢ ،
شرح الأشموني : ٢ / ٢٠٧ ، شرح
الصفحه ٤٧١ :
: ٢ / ٢٧٤ ، شرح المكودي : ١ / ٢٠٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٥٢ ، شرح ابن
عقيل : ٢ / ١٣.
(٣) انظر شرح
الصفحه ٤٣٨ : (١) ، وهو اختيار النّاظم ، (قال) (٢) في شرح الكافية : «وهو الصّحيح لصحّة السّماع بذلك» (٣).
الخامس
الصفحه ٤٢٩ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٧٥ ، شرح الرضي : ١ / ٢٢٣ ، شرح ابن
عصفور : ٢ / ٢٨٣ ، تاج علوم الأدب
الصفحه ١١٠ : الكسائي من قول بعض العرب
: هم ...». وفي شرح ابن عقيل (١ / ٦٠) : «وإليه أشار بقوله في الكافية :
مع
الصفحه ٢٢٥ : : ١ / ١٠١ ،
٢ / ٩٢ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٥١ ، ٢٥٢ ، جواهر الأدب : ٤٦ ، شرح الكافية لابن
مالك : ١ / ٤٣٨
الصفحه ٢٧٩ : الرضي : ١ / ٢٦٢ ، شرح الكافية لابن مالك : ١
/ ٥٣٢ ، ٥٣٤ ، شرح المرادي : ١ / ٣٧١ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٦
الصفحه ٤٣٤ :
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
بالظّاهر
اخصص منذ مذ وحتّى
والكاف
والواو وربّ
الصفحه ٢١٦ : .
__________________
(١) وذكر ابن مالك
هذا القول في شرح الكافية وشواهد التوضيح بلفظ «المرء مجزيّ بعمله إن خيرا ...»
وعدّه حديثا
الصفحه ٣٣٧ : : ٢ / ٢٦٥ ـ ٢٦٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٠٩
، التسهيل : ٧٧ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٧١ ، شرح المرادي
الصفحه ٤٠٩ : «حكيم».
الخامس : أنه مفعول «منذرين». انتهى.
وقد مثل ابن مالك في شرح الكافية لذلك
بقراءة بعضهم : ولما
الصفحه ٤٤٥ : الحرفيّة ويستعمل اسما ، وذلك خمسة أحرف ، أشار إلى ثلاثة
منها هنا :
الأوّل : كاف
التّشبيه ، واستعماله اسما
الصفحه ٢٣٨ : ، الدرر اللوامع : ١ / ١٠٤ ، شرح
الأشموني : ١ / ٢٦٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٦٠ ، أوضح المسالك : ٥٦