الصفحه ٣٦٦ : : ٢ / ١٩١ ، شرح المرادي : ٢ / ٧٦ ، شرح الأشموني : ٢ / ١١٢ ، شرح ابن يعيش
: ١ / ١١٠ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٤٧٧ : المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٢٠٤ ،
التصريح على التوضيح : ٢ / ٥٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٧٤ ، الأصول
الصفحه ٢٤٥ : / أ).
(١) قال سيبويه في
الكتاب (١ / ٣٨٨) : «وأما قولهم «عساك» فالكاف منصوبة. قال الراجز (وهو رؤبة) :
يا أبتا
الصفحه ٢٤٦ : : ١ / ٢٧٩ ، المقتضب : ٤ /
١٠٧ ، الأصول : ١ / ٢٢٩ ، الجنى الداني : ٤٠٣ ، مغني اللبيب : ٥٩ ، شرح ابن عقيل
الصفحه ٣٢٣ : : ١ / ٢٨٢ ،
شرح المرادي : ٢ / ١٨ ، الهمع : ٢ / ٢٦٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٩٠ ، شرح
ابن عقيل
الصفحه ٤٨٩ : ،
المساعد على تسهيل الفوائد : ٢ / ٢٢٦ ـ ٢٢٩ ، الهمع : ٥ / ٦٥ ـ ٦٦ ، ٧٠ ، شرح
المرادي : ٣ / ٦ ، شرح الأشموني
الصفحه ٥ : التحريف ،
لذا تجد علماء المسلمين منذ القرن الأول للهجرة قد عكفوا على وضع أصوله ، وتقعيد
قواعده ، وترتيب
الصفحه ١٠٤ : المتكلم ، وكان حقّه أن يذكر الأصول الثلاثة كما فعل في المرفوع ، لكنّه
اكتفى به عمّا سواه لوضوحه ، ولذكره
الصفحه ٤٩٨ : :
٢ / ١١٣ ـ ١١٤.
(٢) في الأصل :
مفعولا. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١٠٣١.
(٣) انظر شرح الكافية
لابن
الصفحه ٣٠٨ : الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٧٠ ، شرح الفريد : ٣٠٦ ،
التسهيل : ٧٤ ، شرح اللمحة لابن هشام : ٢ / ٨١ ، المطالع
الصفحه ٣٦٠ : المتقدم ، مستدلين بقوله تعالى : (بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ)
، وإليه ذهب الرضي في شرح الكافية. قال
الصفحه ٢٠٦ : . انتهى.
انظر التسهيل : ٥٤ ، شرح المرادي : ١ /
٣٠٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٩٧ ، شرح المكودي
الصفحه ١٣٦ : ابن مالك في
شرح التسهيل : ولا تلحق أيضا المقرون بالكاف في التثنية والجمع ، فلا يقال : «هذانك»
، ولا
الصفحه ٣٨١ : المكودي : ١ / ١٥٤ ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٨٣ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٢٦ ، شرح المرادي : ٢ / ٩٠ ،
شرح
الصفحه ٤٥١ : في شرحها (٢ / ٨١٧) : «وتتصل «ما»
أيضا بالكاف و «رب» فيبقى عملهما ، وذلك قليل». انتهى.
١٢٤ ـ من