الصفحه ٤١ : السعيدة للسيوطي : ٥٨ ، شرح الأزهرية : ١٤ ، ١٦ ،
شرح الألفية لابن باديس : (١١ / أ) ، حاشية الخضري : ١ / ١٤
الصفحه ٨٨ : الذي قبل الروي ، والمظلمة : الظلم. انظر شرح المكودي : ١ / ٤٣
، شرح المرادي : ١ / ١١١ ، حاشية ابن حمدون
الصفحه ١١٦ : .
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٥٤.
(٢) في الأصل : العلم
اسم. انظر شرح المكودي
الصفحه ١٣١ : ، لأنه الأصل.
انظر الإنصاف (مسألة : ٩٥) : ٢ / ٦٦٩ ،
الهمع : ١ / ٢٥٨ ـ ٢٥٩ ، شرح الرضي : ٢ / ٣٠ ، شرح
الصفحه ١٥٤ : التصريح على التوضيح : ١ / ١٣٥ ،
شرح المرادي : ١ / ٢٤٢ ، الهمع : ١ / ٢٩٢ ، إرشاد الطالب النبيل (٧٦
الصفحه ١٥٥ : : ١ / ٢٩١ ، شرح الأشموني : ١٣٥ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٥٣٠ ، إرشاد الطالب
النبيل (٧٧ / أ).
(٣) ما بين القوسين
الصفحه ١٧٤ : » (٤).
__________________
(١) في الأصل : جملة.
انظر التصريح : ١ / ١٥٤.
(٢) انظر التصريح على
التوضيح : ١ / ١٥٤ ، شرح المرادي
الصفحه ١٧٧ : القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٧٥.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من الأصل.
٣١ ـ من الطويل
الصفحه ٢٢٣ : : بها.
انظر شرح المكودي : ١ / ٩٥.
(٢) في الأصل :
المعطو. انظر شرح المكودي : ١ / ٩٥.
(٣) في الأصل
الصفحه ٢٤١ : والمشتهر.
انظر شرح الأشموني : ١ / ٢٦٨ ، شرح
المكودي : ١ / ١٠٢ ، شرح المرادي : ١ / ٣٣٣ ، حاشية الخضري
الصفحه ٢٥٢ : ، الهمع
: ٢ / ١٧٧ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٤٣٣.
(١) وبالقاف عند
غيرهم. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٢١
الصفحه ٢٥٥ : ،
شواهد المفصل والمتوسط : ٢ / ٥٧٣ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٨٤ ، المقتصد : ١ / ٤٦٨ ،
شرح ابن عصفور : ١ / ٤٣٥
الصفحه ٢٧٠ : .
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٣٧ ،
الشواهد الكبرى : ٢ / ٣٢٢ ، شرح الأشموني : ٢ / ٤ ، الخزانة : ٤ / ٣٠
الصفحه ٢٧٥ : أنّ أحدهما غير مفرد ، أي : مضاف.
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح
الصفحه ٢٨٦ : : ٢ / ٣٨١ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢١ ، أوضح المسالك : ٧٣ ، فتح رب
البرية : ١ / ٢١.
(١) في الأصل :
وحسبت. راجع