الصفحه ٤٥٧ : ،
وتسمّى : معنويّة (٦).
__________________
(١) في الأصل : زيد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٩١.
(٢) ما بين
الصفحه ٤٨٦ : . انظر شرح المكودي : ١ / ٢٠٧.
(٣) الرواسي : الجبال
الثوابت ، قال أبو حيان في قوله تعالى : (وَجَعَلَ
الصفحه ١٧ : ، والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمد وآله وصحبه من بعده.
فهذا شرح لطيف
على الألفية الموسومة بالخلاصة لسيبويه
الصفحه ٦٢ : : ٣١٣.
(١) انظر التصريح على
التوضيح : ١ / ٥٦ ، شرح الرضي : ٢ / ٢٢٨ ، الهمع : ١ / ٥٦ ، شرح المرادي
الصفحه ٦٤ : لفظا أو
تقديرا.
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٦٠ ،
الهمع : ١ / ٤٠ ـ ٤١ ، أوضح المسالك : ١٢ ، شرح ابن
الصفحه ٦٦ :
الواو ـ فنقلت حركة الواو إلى الخاء ، حكاه ابن أبي الربيع وغيره.
انظر : الهمع : ١ / ١٢٣ ـ ١٢٧ ، شرح
الصفحه ١٥١ : على خلاف القياس.
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٤٠ ،
شرح الأشموني : ١ / ١٤٦ ، شرح ابن عصفور
الصفحه ١٦١ : على قبح ، وقال المبرد : رديء جدا». وانظر
ارتشاف الضرب : ١ / ٥٣٥ ، شرح ابن الناظم : ٩٦ ـ ٩٧.
(٢) انظر
الصفحه ١٩٢ : شرح المكودي : ١ / ٨٢.
(٢) هذا مثال لتقديم
الخبر مفردا ، والأصل : «أنا تميميّ» ، ونحو ذلك قوله
الصفحه ٢٠٠ : التصريح على التوضيح : ١ / ١٨٤ ،
الإنصاف (مسألة : ١١٩) : ٢ / ٨٢١ ، شرح المرادي : ١ / ٢٩٥ ، شرح ابن عصفور
الصفحه ٢٣٤ : شرح المكودي : ١ / ٩٩.
(٣) في الأصل :
تشبهه. انظر شرح المكودي : ١ / ٩٩.
(٤) ما بين القوسين
ساقط من
الصفحه ٢٤٨ : بين
القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٠٤.
(٣) في الأصل :
الثاني. انظر شرح المكودي
الصفحه ٢٦٨ :
مسموع. وحكي عن يونس أنه حكاه عن العرب.
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٣٥ ،
شرح المرادي : ١ / ٣٦٠
الصفحه ٢٧٤ : الفيومي : ٢٤ ، الهمع : ١ /
١٤٦ ، الدرر اللوامع : ١ / ١٢٦ ، شرح الأشموني : ٢ / ٧ ، شرح ابن الناظم : ١٨٧
الصفحه ٢٧٦ : شرح المكودي : ١ / ١١٣.
(٢) في الأصل : وجه.
انظر شرح المكودي : ١ / ١١٣.
(٣) ما بين القوسين
ساقط من