الصفحه ٣١٥ :
__________________
(١) في الأصل :
المذكور. انظر شرح المكودي : ١ / ١٢٤.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي
الصفحه ٣٣٨ : ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٧٢ ، أوضح المسالك : ٨٩ ، شرح المرادي : ٢
/ ٣٤ ، شرح الأشموني : ٢ / ٦٩.
(٥) وذلك
الصفحه ٣٤٠ : ،
٢٩٢ ، الهمع : ٢ / ٢٦٥ ، أوضح المسالك : ٨٩ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٥٣٨ ـ ٥٣٩ ، شرح
المرادي : ٢ / ٣٤ ـ ٣٥
الصفحه ٣٤٣ : /
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. راجع التصريح : ١ / ٢٩٨.
(٢) في الأصل : كلمة.
انظر شرح المكودي
الصفحه ٣٤٤ : ، لأنّه طالب للفعل ، وبعد الحروف
__________________
(١) في الأصل :
شيئين. انظر شرح المكودي : ١ / ١٣٦
الصفحه ٣٥٤ : . انظر شرح المكودي : ١ /
١٤١.
وأقيس : أي : أقوى قياسا ، لأن قائله
قاس على ما إذا كان المجرور غير «أنّ
الصفحه ٣٥٧ : الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٤٣.
(٢) وهو لغة التجاذب.
ويسمى هذا الباب أيضا باب الإكمال ـ بكسر الهمزة
الصفحه ٣٧٣ : (عنن) ، شرح المكودي : ١ / ١٥٠.
(٢) في الأصل : أو.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٠.
(٣) ما بين القوسين
الصفحه ٣٨٣ : » (٥).
__________________
(١) في الأصل :
بالظرفية. انظر التصريح : ١ / ٣٤٢.
(٢) في الأصل :
الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٥
الصفحه ٣٩٥ : .
انظر في ذلك التصريح : ١ / ٣٥٥ ، شرح
المكودي : ١ / ١٦١ ، الهمع : ٣ / ٢٥٦ ، شرح المرادي : ٢ / ١٠٦ ، شرح
الصفحه ٤٠٤ : على معنى «في» مفسر لما أبهم من الهيئات.
انظر التعريفات : ٨١ ، ارتشاف الضرب : ٢
/ ٣٣٤ ، شرح ابن عصفور
الصفحه ٤٠٥ :
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل.
(٢) قال المرادي في
شرحه (٢ / ١٣١) : «وقوله» : منتصب «أخرج النعت
الصفحه ٤١٩ : /
__________________
(١) في الأصل : زيد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٢.
(٢) في الأصل :
والثانية. انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٤
الصفحه ٤٢٢ : . انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٥.
(٢) في الأصل : واو.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٥.
(٣) ما بين القوسين
ساقط
الصفحه ٤٢٦ : : ١ / ٣٩٥ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٩٥ ، التسهيل :
١١٥.
(١) في الأصل : أتى.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧٧