الصفحه ٣٣٣ : على التوضيح : ١ / ٢٩٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٠٦ ، شرح الأشموني
: ٢ / ٦٤ ، إرشاد الطالب النبيل
الصفحه ٣٧٦ : تأديبا».
انظر التعريفات : ٢٢٤ ، التصريح على
التوضيح : ٣٣٤١ ، شرح الكافية للرضي : ١ / ١٩١ ، تاج علوم
الصفحه ٣٩١ : : ١ / ٣٤٦ ،
الاستغناء في أحكام الاستثناء للقرافي : ٩٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٠٠ ،
شرح ابن عصفور
الصفحه ٤٠٠ : الآتية عدا المكودي «لسوائكا» بدل «لسوائنا» وهو الأولى بل الصواب
لأن قافية أبيات القصيدة كلها كافية ، كما
الصفحه ٤٥٨ : رحمهالله تعالى :
وكونها في
الوصف كاف إن وقع
مثنّى أو
جمعا سبيله اتّبع
الصفحه ٤٦٤ : التوضيح : ٢ / ٣٩ ،
شرح الأشموني : ٢ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٣٧ ـ ٩٣٨ ، المغني :
١٧٧
الصفحه ٥٣ : شعري وأين منّي ليت
إنّ لوا وإنّ ليتا عناء
انظر الكافية وشرحها لابن مالك
الصفحه ١٣٨ : : ١ / ١٣٠ ـ ١٣١ ، شرح الرضي : ٢ / ٣٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ /
٢٥٢ ، شرح التسهيل : ٢٠٨ ، تاج علوم الأدب
الصفحه ٢١٢ : الهمع : ٢ / ٨٢ ، التصريح على
التوضيح : ١ / ١٩١ ، شرح المرادي : ١ / ٣٠٤ ، النكت الحسان : ٧٠ ، شرح الكافية
الصفحه ٢٩١ : ء (٤).
__________________
(١) في الأصل : زيد.
(٢) في الأصل :
بتوسط. انظر التصريح : ١ / ٢٥٣.
(٣) قال الناظم في
شرح الكافية
الصفحه ٣١٧ : : ٢ / ٢٥٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٩٢.
(٢) وأجاز بعض
النحويين : «زيد عمرا» بمعنى : ليضرب زيد عمرا
الصفحه ٤٥٥ : بمعنى : «عند» ، تقول : «هذه ناقة
رقود الحلب» ، معناه : رقود عند الحلب.
انظر شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٤ : بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح : ٤ / ٧٧ ،
شرح الكافية البديعية للحلي : ٦٤ ، عقود الجمان للسيوطي : ٢ / ١٥٩
الصفحه ٣٠١ : ، أوضح المسالك : ٧٨.
(٤) قال الناظم في
شرح الكافية (٢ / ٥٦٨) : «فإن فصل بينه وبين الاستفهام أحد
الصفحه ١٨٢ : ،
ارتشاف الضرب : ٢ / ٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٤٥.
(٦) في الأصل :
وغيره.
(٧) في الأصل : يكن