الصفحه ٤٥٣ : : ٢ / ٢٣٩ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢
/ ٦٣٥ ، الجامع الصغير : ٨٩ ، فتح رب البرية : ٢ / ٢٩٩.
(٤) في الأصل
الصفحه ٨ : وعدة اللافظ ، الفوائد النحوية والمقاصد المحوية ، الكافية الشافية وشرحها
، المؤصل في نظم المفصل ، نكت
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) في الأصل : يتعد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٤.
(٢) قال الخضري في
حاشيته (١ / ١٠) : «وإنما قدرنا «أرجو
الصفحه ٨٤ : ، الهمع :
١ / ٦٨ ، شرح الرضي : ١ / ١٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٢٠٥ ، شرح المرادي : ١
/ ١٠٣ ، حاشية
الصفحه ١٠١ : يشترك فيه الجرّ والنّصب / وهو
ياء المتكلم والكاف والهاء ، وما يستعمل في الإعراب كلّه ، وهو «نا» ـ علم
الصفحه ١٥٨ : الأشموني : ١ /
١٦٨ ، المقرب : ١ / ٦١ ، وفي شرح الكافية لابن مالك (١ / ٢٩٥) : «نحو قول بعض
العرب : «ما أنا
الصفحه ٢٨٢ : الكبرى : ٢ / ٣٧٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٤٦ ، شذور الذهب : ٣٦٢ ،
أوضح المسالك : ٧٢ ، مغني اللبيب
الصفحه ٣١١ : : ٦٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٧٢ ،
المطالع السعيدة : ٢٥٥ ، شرح الحماسة للمرزوقي : ١٤١٤.
(٢) في
الصفحه ٣٣٥ : البلدان :
١٧٧.
(١) انظر شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ٦٠٧ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٩٥.
(٢) في الأصل
الصفحه ٣٨٦ : : «استوى الماء والخشبة» أو معنى نحو «ما شأنك
وزيدا».
انظر في ذلك شرح المكودي : ١ / ١٥٧ ،
أوضح المسالك
الصفحه ٣٨٩ : : ٢ / ١٠٠ ، ٣ / ٢٣١ ، الأشموني مع الصبان : ٢ / ١٤٠ ، شرح الكافية لابن
مالك : ٣ / ١٢٤٦ ، التسهيل : ١٧٧ ـ ١٧٨
الصفحه ٣٩٨ : (٤).
__________________
(١) في الأصل : زيد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٤.
(٢) في الأصل : غير.
انظر المكودي بحاشية الملوي : ٨٤
الصفحه ٤١٤ : ، الأشموني مع الصبان : ٢ /
١٨٠ ، الهمع : ٤ / ٢٧ ـ ٢٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٤٨ ، التصريح على
التوضيح
الصفحه ٧٩ : : ١٨٣ ،
البهجة المرضية : ١٧ ، سر الصناعة : ٢ / ٤٨٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ١٩٩ ،
شرح التسهيل لابن
الصفحه ١٠٥ : «أنا» والكاف أخصر
من «إيّاك».
وفهم منه أنّه
يجيء في غير الاختيار ـ وهو (٣) الضرورة ـ منفصلا مع تأتّي