الصفحه ٤٤٩ : (٣) «ما» في البيت الثّاني ، وهما : «ربّ» و «الكاف» ، فتارة تكفّهما عن العمل
، كقوله عزوجل : (رُبَما
الصفحه ١٢٠ : ، نهاية
العقول في دراية الأصول ، وله شعر بالعربية والفارسية ، وغيرها.
انظر ترجمته في البداية والنهاية
الصفحه ٤٩٢ : «من» شرطية جوابها محذوف.
أي : فليحج.
انظر مغني اللبيب : ٦٩٤ ، حاشية الصبان
: ٢ / ٢٨٩ ، شرح ابن عقيل
الصفحه ١٠٨ : ، شرح التسهيل : ١ / ١٧١ ،
شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٢٣٢ ، شرح ابن يعيش : ٣ / ١٠٦ ، التصريح على التوضيح
الصفحه ١٤٩ :
المرادي : ١ / ٢٣١ ، الهمع : ٩١ / ٢٩٠ ، شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٢١٩ ، شرح
الكافية لابن مالك : ١ / ٢٨٢
الصفحه ١٦٤ : : ٣٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣١٩ ، المفصل :
٣٢٦ ، تاج علوم الأدب : ٢ / ٥٣٩ ، الهمع : ١ / ٢٧٢
الصفحه ١٧٨ : : ٢ / ٦ ـ ٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٣٣.
(١) في الأصل : قائمان. انظر المكودي بحاشية الملوي : ٣١.
(٢) في
الصفحه ٢٠٩ : المكودي : ١ / ٩١.
(٢) وإليه ذهب أبو
حيان. انظر شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٠٨ ، شرح التسهيل لابن مالك
الصفحه ٢١٨ : هو فلن تسلّط عليه وإلّا يكن هو فلا خير لك في قتله».
والحديث برواية المؤلف في شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٢٢ : على أنّه خبر «ما» الحجازية». انتهى.
انظر شرح ابن عصفور : ١ / ٥٩٢ ، ٥٩٥ ،
شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٢٦ : ».
انتهى.
انظر الهمع : ٢ / ١٢٠ ، أمالي ابن
الشجري : ١ / ٢٨٢ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٤١ ، شرح
الصفحه ٢٣٧ : مالك في
شرح الكافية (١ / ٤٥٩) : «وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا «كاد» و «أوشك»
فإنّهما
الصفحه ٢٦٥ : : ١ / ٢٣٣ ،
شواهد الجرجاوي : ٧٩ ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ١١٠ ، المطالع السعيدة : ٢٣٣ ،
شرح الكافية لابن
الصفحه ٣٣٩ : سائر».
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٦١٠ ،
شرح الأشموني : ٢ / ٦٩ ، شرح المكودي : ١ / ١٣٤ ، الهمع
الصفحه ٤٠٦ : (٣) لقوله : «يكثر الجمود في سعر».
__________________
انظر في ذلك شرح الكافية لابن مالك : ٢
/ ٧٢٨