الصفحه ٣١٢ : : ١٦٤ ، شرح
المرادي : ٢ / ٣ ، الهمع : ٢ / ٢٥٣ ، المفصل : ١٨ ، شرح ابن يعيش : ١ / ٧٤ ، شرح
الكافية لابن
الصفحه ٣١٣ : ، شرح الأشموني : ٢ / ٤٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٨٠ ،
المقتضب : ٤ / ١٢٨ ، مغني اللبيب : ٧٥٧
الصفحه ٣١٨ : : قال فلانة». انتهى. وذكر ابن مالك : أنّه
لغة لبعضهم. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٩٦ ، وانظر
الصفحه ٤٠٨ : الهمع : ٤ / ١٥ ، ارتشاف
الضرب : ٢ / ٣٤٢ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٧٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٣٦ ،
شرح
الصفحه ٤٦٣ : : ٢ / ٢٦٠ ، شرح دحلان :
١٠١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٣٢ ، كاشف الخصاصة : ٧٦ ، سر الصناعة : ٢ /
٤٤٧
الصفحه ٤٨٢ : إسار ومنّة
وإمّا دم والقتل بالحرّ أجدر
في رواية الجر.
انظر شرح الكافية لابن
الصفحه ٥٠١ : باسم فاعل مقدر.
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١٠٤٤
ـ ١٠٤٥ ، شرح المكودي : ١ / ٢١٥ ، شرح المرادي
الصفحه ٧٧ : الكبرى : ١ / ١٥٦ ، الخزانة : ٨ / ٧٥ ، الضرائر : ٢١٩ ، شرح الكافية لابن
مالك : ١ / ١٩٥ ، شرح التسهيل لابن
الصفحه ١٨٦ : .
انظر أوضح المسالك : ٣٨ ، التصريح على
التوضيح : ١ / ١٦٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٤٩ ، الهمع
الصفحه ٢٣٢ : : ٢ / ١٧٦ ، المقرب : ١ / ٩٨ ، المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٩٨
، الضرائر : ١٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٣٣١ : الجرجاوي : ١١١ ، شرح ابن الناظم : ٢٣٣ ، البهجة
المرضية : ٦٩ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٠٥ ، شواهد
الصفحه ٣٤٥ : في
شرح الكافية (٢ / ٦٢٠) : «وإنما رجح النصب هنا لأن المتكلم عاطف جملة فعلية على
جملة فعلية». وانظر
الصفحه ٤٣٩ : ، شرح الأشموني : ٢ / ٢١٣ ، الهمع : ٤ / ٢١٦ ،
شرح الرضي ٢ / ٣٢٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٩٦ ـ ٨٠٠
الصفحه ٤٩٦ : التوضيح : ٢ / ٦٦ ، شرح الكافية ـ
الصفحه ٣٢ :
الأول على سبعة مذاهب (١) ، ذكرتها في شرحي على توضيح الخزرجيّة.
وقوله : «مقاصد
النّحو» أي : جلّ