الصفحه ٣٩٤ : ، تاج علوم الأدب : ٣ / ٧٥٢ ، المقرب : ١
/ ١٦٧ ، شرح الرضي : ١ / ٢٢٤ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٠١
الصفحه ٤٤٧ : : ٩٧ ، الضرائر : ٣٠٥ ،
كاشف الخصاصة : ١٦٨ ، شرح الجمل لابن هشام : ١٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
٨١٠
الصفحه ٤٧٩ : ».
انظر المكودي مع ابن حمدون : ١ / ٢٠٥ ،
التصريح على التوضيح : ١ / ١٠٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٢٨
الصفحه ٥٠٠ : : ٣ / ٥٤٣ ، الكتاب مع الأعلم : ١ / ٥٨ ،
شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١٠٣٨ ، شرح اللمحة لابن هشام : ٢ / ٩٥
الصفحه ٦٧ : المرادي : ١ / ٧١ ، ٢٢٩ ، شرح الرضي : ٢ / ٤٢ ، شرح
الكافية لابن مالك : ١ / ١٨٢ ، ٢٧٤ ـ ٢٧٥ ، شرح التسهيل
الصفحه ١٠٦ : ، كاشف الخصاصة : ٣٧ ، البهجة المرضية : ٢٥ ،
الضرائر : ٢٦١ ، اللمع لابن جني : ١٨٩ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ١٧٠ : : ١٠٢ ، شرح
المرادي : ١ / ٢٦٤ ، كاشف الخصاصة : ٤٨ ، جواهر الأدب : ٣٩٩ ، شرح الكافية لابن
مالك : ١ / ٣٢٤
الصفحه ١٩٠ : ، شرح
الأشموني : ١ / ٢٠٥ ـ ٢٠٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٦٣ ـ ٣٦٤ ، تاج علوم
الأدب : ٢ / ٦٤٣ ـ ٦٤٧
الصفحه ٢٦٠ : معنويّة بأن يعتمد
__________________
ابن عصفور : ١ / ٤٣٨
، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٣١ ، شرح الكافية
الصفحه ٢٨٤ :
: ٩١ ، شرح ابن الناظم : ١٩٨ ، شرح المرادي : ١ / ٣٧٥ ، شرح دحلان : ٦٢ ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٤٥
الصفحه ٣٦٧ : شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ٦٥٤ ، شرح الأشموني : ٢ / ١١٢ ، شرح المرادي : ٢ / ٧٦ ، شرح دحلان
: ٧٩
الصفحه ٤٨٠ : متابع في ذلك
للكوفيين. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٧٩ ـ ٩٩٤ ، التسهيل : ١٦٠ ـ ١٦١ ،
شرح المكودي
الصفحه ٣٦ : .
(٥) انظر الكتاب : ٢
/ ١٤١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨١٠ ، شرح المرادي : ٥ / ٣٥ ، التسهيل : ٢٦٨
، حاشية
الصفحه ٤٧ : ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٢٢ ، شرح أبيات المغني للبغدادي : ٣ / ١٥٤ ،
شرح شواهد المغني للسيوطي
الصفحه ١٤١ : : ١ / ٦٣ ، تاج علوم الأدب : ١ / ١٨٦.
(٢) قال ابن مالك في
شرح الكافية (١ / ٢٥٧) : «ولما كان على حذف اليا