الصفحه ٢٣ : أنّه علم غير مشتق ، كما ذهب إليه خلق من
الأئمّة ، منهم إمامنا أبو حنيفة (٢)(٣).
قال السيّد (٤) في شرح
الصفحه ١٣٧ : اسم الإشارة له مرتبتان (٣) تبعه فيه ابن هشام في التّوضيح (٤) ، وخالفه في شرح اللمحة ، فقال ـ تبعا لابن
الصفحه ٢١٨ : بالضّمير المنصوب.
__________________
(١) في الأصل :
المضارع. انظر شرح المكودي : ١ / ٩٤.
(٢) في الأصل
الصفحه ٣٤٣ : /
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. راجع التصريح : ١ / ٢٩٨.
(٢) في الأصل : كلمة.
انظر شرح المكودي
الصفحه ٤٠٥ :
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل.
(٢) قال المرادي في
شرحه (٢ / ١٣١) : «وقوله» : منتصب «أخرج النعت
الصفحه ٢٥٣ : والفرّاء في هذه (٨).
__________________
(١) في الأصل : أو.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٠٦.
(٢) انظر
الصفحه ٤٠٦ : (٣) لقوله : «يكثر الجمود في سعر».
__________________
انظر في ذلك شرح الكافية لابن مالك : ٢
/ ٧٢٨
الصفحه ١٧٥ : ، الهمع : ٢ / ٥ ، حاشية الخضري : ١ / ٨٨ ، شرح
ابن عصفور : ١ / ٣٤٠.
(٣) في الأصل :
المزيد.
(٤) في الأصل
الصفحه ١٤٧ : في الأصول عن جميع لغة طيئ على الإطلاق وسيأتي. ونازع
ابن مالك في ثبوت ذلك المحكي على الإطلاق في شرح
الصفحه ١٢٣ : الشّيخ خالد في شرح التّوضيح (٥).
__________________
(١) ويطلق على اللئيم
والحاذق أيضا. انظر التصريح
الصفحه ٣٤٥ : في
شرح الكافية (٢ / ٦٢٠) : «وإنما رجح النصب هنا لأن المتكلم عاطف جملة فعلية على
جملة فعلية». وانظر
الصفحه ٣٠٥ : (وقيل : ٦٠٧ ، وقيل : ٦٠٦ ، وقيل : ٦١٦ ه).
من آثاره : المقدمة في النحو ، شرح
إيضاح الفارسي ، شرح قصيدة
الصفحه ٣٣٤ : ٤٤٤ ه ، ونشأ فيها ، وانتقل إلى بلنسية فسكنها ، وتوفي بها سنة ٥٢١
ه ، من آثاره : الاقتضاب في شرح أدب
الصفحه ١٠٠ : .
و («أكرمني») بإثبات الياء وصلا ووقفا
في قراءة البزيّ والقواس ويعقوب ، وقرأ نافع وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا
الصفحه ١١ :
الفصل الثالث
الكتاب
(شرح ألفية ابن مالك)
المبحث الأول
توثيق نسبة الكتاب
يمكنني القول
إن