عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ) [البقرة : ٢٤٦] ، وإلى ترجيح الفتح أشار بقوله : «وانتقا الفتح زكن» أي : اختير (١).

وفهم من قوله : «عسيت» تعميم المثل المتقدّمة فإنّها كلّها نحو «عسيت» فيما ذكر.

__________________

(١) انتقا ـ بالقاف ـ مصدر انتقى الشيء أي : اختاره ، و «زكن» : علم ، أي : اختيار الفتح علم لأنّه الأصل والمشتهر.

انظر شرح الأشموني : ١ / ٢٦٨ ، شرح المكودي : ١ / ١٠٢ ، شرح المرادي : ١ / ٣٣٣ ، حاشية الخضري : ١ / ١٢٨ ، اللسان : ٦ / ٤٥٣٢ (نقا) ، ٣ / ١٨٤٨ (زكن).