الصفحه ٢٩ : ، والعروض ، ولد بمصر وتوفي في
عيد الفطر سنة ٧٤٩ ه (وقيل : ٧٥٥ ه) من آثاره : شرح مفصل الزمخشري ، شرح ألفية
الصفحه ٤١٣ : في
شرحي التسهيل والكافية : أن ذلك جائز بلا خلاف. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
٧٥٠ ، شرح الأشموني
الصفحه ٣٩٦ : » (٦).
واستصوب /
الأوّل المكوديّ (٧).
__________________
(١) في الأصل : الثا.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٢
الصفحه ٤٣ : مؤلفاته شرح الألفية لوالده ، كتاب في العروض ، المصباح في اختصار المفتاح.
انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٩٦
الصفحه ٢١٠ : في شرح التسهيل لابن مالك :
الجزء الأول (ورقة : ٥٥).
(١ ـ ٢) في الأصل :
تدخلون. انظر التصريح
الصفحه ٩٠ : (٦) :
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح الهواري : (١٨ / ب).
(٢) في الأصل : حلم.
انظر شرح الهواري
الصفحه ٣٠ : » ـ بفتح
الشّين ـ : معموله (٢).
وقال ابن خطيب
المنصورية (٣) في شرحه : وفي بعض النّسخ «الشّرفا» ـ بضمّ
الصفحه ٢٤٠ : ـ والفتح أجود ـ وبه (٧) قرأ نافع (٨) في قوله تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ
إِنْ تَوَلَّيْتُمْ) [محمد : ٢٢
الصفحه ٤٤٨ : ، وهما «مذ» و «منذ» ، فيكونان اسمين (٣) في موضعين :
الأوّل : أن
يرتفع ما بعدهما ، نحو «مذ يوم الجمعة
الصفحه ٤٩١ : : ٢ / ٦٣ ـ ٦٤ ، شرح
الرضي : ٢ / ١٩٨ ، شرح الشذور : ٤١٠.
قال ابن الناظم في شرحه (٤١٨) : «ولاسم
مصدر عمل
الصفحه ٣٩٩ :
__________________
(١) وحكى ابن الخباز
، وابن العلج ، وابن عطية ، والفاسي في شرح الشاطبية : كسر السين والمد.
انظر المساعد
الصفحه ١٢٤ : ،
__________________
(١) في الأصل : لا.
انظر شرح المكودي : ١ / ٥٦.
(٢) في الأصل : ورأى.
انظر شرح المكودي : ١ / ٥٦
الصفحه ١٨٨ : في التسهيل وشرح الكافية.
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٦٨ ،
التسهيل : ٤٩ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ١١٠ : ظننتكماك».
وظاهر كلام
النّاظم عدم اشتراط الاختلاف (١) ، واعتذر عنه ولده في شرحه : بأنّ قوله : «وصلا
الصفحه ١٠٩ : المتقين للزبيدي : ٦ / ٣٢٣ وفيه : «ملكهم» بدل «لملكهم».
وانظر الحديث برواية المؤلف في شرح
التسهيل لابن