الصفحه ١٧٨ : مقدم ، ولم يطابق
، لأن باب «فعيل» لا يلزم فيه المطابقة.
انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٥٧ ،
شرح
الصفحه ٢٢٦ : بالعمل في
النّكرة ، كـ «لا».
فـ «لات»
مركّبة من (لا) (٦) النّافية ، وتاء التّأنيث (٧) ، أو المبالغة
الصفحه ٣٤٦ : تعالى :
وسوّ في ذا
الباب وصفا ذا عمل
بالفعل إن لم
يك مانع حصل
يعني
الصفحه ٣٣٥ : جمل الزجاجي ، وله
شرح على المقدمة الجزولية.
انظر ترجمته في البلغة في أئمة اللغة
للفيروزآبادي : ١٦٨
الصفحه ٣٩٨ : تقطع عن الإضافة لفظا ، لا معنى ،
فتبنى على الضّمّ ، وتستعمل بمعنى «إلّا» ، كما ذكر في هذا الباب
الصفحه ١٢٢ : » على الاسم ، وهو «عمرو» ، وعليه عمل الناس اليوم.
ومشى ابن هشام
في التوضيح (٢) على أنّه لا ترتيب بين
الصفحه ٢٣٣ : : الرّجاء (٢).
قيل : ولم يذكر
«حرى» في هذا الباب غيره ، ولذا أنكرها عليه أبو حيّان (٣) ، مع أنّه ذكرها في
الصفحه ١٨٣ : ، لأن الأكثر في
فاعل «كفى» أن يجر بالباء الزائدة.
انظر شرح المكودي : ١ / ٧٩ ، إعراب
الألفية : ٢٥ ، شرح
الصفحه ٤٥٨ : ، المساعد على تسهيل الفوائد : ٢ / ٣٣٣ ـ ٣٣٦
، الهمع : ٤ / ٢٧٧ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٤٢.
(١) وقد ذكر في
الصفحه ٤٦٥ :
__________________
(١) في الأصل :
فيجوز. انظر شرح المكودي : ١ / ١٩٧.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي
الصفحه ٤٥٦ : : ٣ / ٢١٤١ (سوج).
(٢) في الأصل : ذلك.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٩٠.
(٣) في الأصل :
قسميه. انظر شرح المكودي
الصفحه ٢٣٤ : شرح المكودي : ١ / ٩٩.
(٣) في الأصل :
تشبهه. انظر شرح المكودي : ١ / ٩٩.
(٤) ما بين القوسين
ساقط من
الصفحه ٢٢٣ : (٤) :
٤١ ـ فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة
بمغن ...
__________________
(١) في الأصل
الصفحه ٢٨٦ : : ٢ / ٣٨١ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢١ ، أوضح المسالك : ٧٣ ، فتح رب
البرية : ١ / ٢١.
(١) في الأصل :
وحسبت. راجع
الصفحه ٤٤٢ : » ، ومعنويّا ،
كقوله :
١١٥ ـ قد استوى بشر على العراق
__________________
(١) في الأصل :
الثانية. انظر شرح