الصفحه ٣١٠ : بالحيرة ، جمع فيها
كثيرا من أخبار العرب ووقائعهم ، له ديوان شعر ، توفي في حدود سنة (٥٠) ق. ه.
انظر
الصفحه ٣٢٢ : الواهية» (٦).
__________________
(١) في الأصل : وهو.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٢٧.
(٢) قال ابن السراج
الصفحه ٣٨٤ : . انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٦.
(٢) في الأصل :
يستعمل. انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٦.
(٣) في الأصل : فقط
الصفحه ٢٩٤ : ء : ٥٢].
الثالث : «لا»
النّافية الواقعة / في جواب قسم ملفوظ به ، أو مقدّر ، نحو «علمت والله لا زيد في
الصفحه ٧٢ : .
(١) انظر ٨٢ ـ ٨٣ من
هذا الكتاب.
(٢) في الأصل : يعر.
انظر شرح المكودي : ١ / ٣٦.
(٣) في الأصل :
إضافتها
الصفحه ٢٧٩ : خاصّة (٢).
وأمّا «ألا»
الّتي للعرض ، فلا مدخل لها في هذا الباب ، لأنّها لا تدخل إلّا على الفعل خاصّة
الصفحه ٤٧ :
اللفظ في صحيح البخاري : ٨ / ٤٣ (كتاب الأدب ـ باب ما يجوز من الشعر) ، وفتح
الباري لابن حجر : ١٠ / ٥٣٧
الصفحه ٢٠٨ : .
(٤) في الأصل : من.
انظر شرح المكودي : ١ / ٩١.
الصفحه ٨٧ : تكوني
لترومي مظلمه
__________________
(١) في الأصل : يكفي.
انظر شرح اللمحة لابن هشام
الصفحه ١١٥ : إشباع ، ووقع في بعض النسخ عن أبي ذر «قطي قطي»
بالإشباع ، و «قطني» بزيادة نون مشبعة».
وانظر شرح المرادي
الصفحه ٣٥٩ : :
١٠٢ ـ ... /
أتاك أتاك
اللّاحقون احبس احبس
__________________
فيه على إعمال
الصفحه ٢٧٠ : : ٢ / ٥٨ ، شرح الرضي : ١ / ٢٥٧ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ١٦٨.
(١) في الأصل : ذو.
انظر التصريح : ١ / ٢٣٧
الصفحه ٣٣٨ : أنّه يجوز نيابته باتفاق ، لدخوله تحت عبارته في قوله أول الباب :
ينوب مفعول به عن فاعل
و «قد» إمّا
الصفحه ٩٧ : للحسن
بن هانئ المعروف بأبي نواس من قصيدة له في ديوانه (٢٨) ، أولها :
ألا فاسقني خمرا وقل لي هي
الصفحه ٤٣٤ : ، ارتشاف
الضرب : ٢ / ٤٥٥.
(٣) في الأصل : التي.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٨١.
(٤) ما بين القوسين
ساقط من