الصفحه ٣٥ :
رحمهالله بالقاهرة في سلخ ذي الحجة (١) سنة ثمان وعشرين وستّمائة (٢) ، ودفن من الغد على شفير الخندق
الصفحه ٢٨١ :
الباب الثالث عشر
«ظن» وأخواتها
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
ظنّ وأخواتها
انصب بفعل
الصفحه ٤٢٩ : » فالعامل في «درهما» : «عشرون»
، فلا يجوز «عندي درهما عشرون» (١).
وأمّا إذا كان
فعلا : فإن كان الفعل غير
الصفحه ٦٧ : . فهذه مع لغة حذف الميم ثلاث عشرة لغة
، واقتصر في التسهيل على عشرة وأفصحها فتح فائه منقوصا.
انظر شرح
الصفحه ١٨٩ :
: ١ / ٨١ ، شرح ابن باديس : (٨٦ / ب). وعدها في المغني عشرة ، واختار الأشموني
أنها خمسة عشر ، وقيل : إنها
الصفحه ٤٥٢ : مالك : ٢ / ٨٢١ ، شرح المرادي : ٢ / ٢٣٤.
١٢٦ ـ من الطويل
لامرئ القيس من معلقته المشهورة في القصائد
الصفحه ٦٠ :
مثلّثات مع سماة عشر
(٢) في الأصل : فضل. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٨.
الصفحه ٤٨١ :
__________________
انظر حجة القراءات : ٢٧٣ ، النشر في
القراءات العشر : ٢ / ٢٦٥ ، المبسوط في القراءات العشر : ٢٠٣ ، البيان
الصفحه ٦٥ : » مضاف إليه ، و «الياء» فيه نائبة عن الكسرة.
وهذه العشرة
تنحصر في سبعة أبواب يقال لها : أبواب النّيابة
الصفحه ٢٠ : حنبل. انظر معجم البلدان : ٣ / ٣٩٠ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٨٣٠.
(٧) في الأصل لاثني
عشر. انظر شرح الهواري : (٣ / أ).
الصفحه ٢٦٨ : ءات العشر : ٢ / ٢١٩ ، المبسوط في القراءات العشر : ١٣٤ ، إتحاف فضلاء البشر
: ٢٣٦.
(٤) وردّ بأنه غير
الصفحه ٤٩٧ :
، القصائد العشر : ٤٣٧ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٩٥ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٥٢٩ ،
شذور الذهب : ٣٩٠ ، شواهد الفيومي
الصفحه ٧٦ : أصليّ
فيعوّض منه ، بل حذف منه تاء التأنيث بدليل رجوعها في التّصغير في قولهم : «أريضة».
والسّنون وبابه
الصفحه ٣٦٧ : في
حلى المغرب : ١ / ٢٥٣ ، طبقات ابن شهبة : ٥٢.
(٢) انظر التصريح على
التوضيح : ١ / ٣٢٥ ، شرح المرادي
الصفحه ٢٨٧ : لليقين.
فهذه ثلاثة عشر
فعلا ، ولم يرتّبها المؤلف في النّظم ، بل ذكرها على
__________________
٨٠