الصفحه ٩٣ : . انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٢) في الأصل
المذكورة. انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٣) ما بين القوسين
الصفحه ١٣٢ : المكسورة ـ ، و «ذاؤه» ـ بهاء
مضمومة ـ.
وللمفرد
المؤنّث في القرب عشرة : «ذي ، وتي» ـ بكسر أولهما وسكون
الصفحه ١٧٢ : استعجم : ٢ /
٣٩٢ ، معجم البلدان : ٢ / ١٦٢.
(٧) قال الشاطبي في
شرح الألفية (١ / ١٣٥ ـ أ) : «ومثال الثاني
الصفحه ٣٢ :
الأول على سبعة مذاهب (١) ، ذكرتها في شرحي على توضيح الخزرجيّة.
وقوله : «مقاصد
النّحو» أي : جلّ
الصفحه ١٤٠ : بين المفرد والجمع
على قول الأخفش ، كما قاله الموضح في شرح اللمحة. انظر التصريح على التوضيح : ١ /
١٣١
الصفحه ٣٠١ : ، أوضح المسالك : ٧٨.
(٤) قال الناظم في
شرح الكافية (٢ / ٥٦٨) : «فإن فصل بينه وبين الاستفهام أحد
الصفحه ٣٨٠ :
الباب الثاني والعشرون
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
المفعول فيه وهو
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) في الأصل : يتعد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٤.
(٢) قال الخضري في
حاشيته (١ / ١٠) : «وإنما قدرنا «أرجو
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
(١) في الأصل : بعده.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١.
(٢) في الأصل : فيه.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١
الصفحه ١٤٨ :
: ٦٦٩ ه) من مؤلفاته : الممتع في التصريف ، شرح جمل الزجاجي ، الضرائر ، المقرب ،
شرح الحماسة ، وغيرها
الصفحه ١٨٥ : : ١ / ١٦١.
(٣) في الأصل :
ضاربهما. انظر شرح المكودي : ١ / ٨٠.
(٤) في هذا النظم
ووافق الكوفيين في التسهيل
الصفحه ٤٢٣ : »
، وكقوله تعالى : (ذلِكَ
الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ.)
انظر شرح ابن الناظم : ٣٣٨ ـ ٣٤٤ ،
التصريح على التوضيح
الصفحه ٣٣ : في علل النحو للزجاجي : ٨٩ ـ ٩٠ ، شرح الأشموني
: ١ / ١٦ ـ ١٧ ، شرح المرادي : ١ / ٩ ، ١١ ، شرح ابن
الصفحه ٣٥١ : :
__________________
(١) في الأصل : في.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٤٠.
(٢) انظر شرح المكودي
: ١ / ١٤٠ ، وفي التصريح (١ / ٣١٠
الصفحه ١٤٥ : ) [النحل :
٩٦] ، وقد تكون
له مع العاقل نحو (سَبَّحَ لِلَّهِ ما
فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) [الحشر