الصفحه ٢٩٨ : / (٤) : يجوز في أفعال الظّنّ دون أفعال العلم (٥).
وفهم من ذلك
أنّه يجوز حذفهما أو حذف أحدهما إذا دلّ على
الصفحه ٣١٩ : عامر بن جوين
بن عبد رضاء قمران الطائي ، شاعر فارس ، من أشراف طيئ في الجاهلية ، من المعمرين ،
كان فاتكا
الصفحه ٣٣٥ : (١).
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
وقابل من ظرف
أو من مصدر
أو حرف جرّ
بنيابة حري
الصفحه ٣٥١ :
عرضا» ـ بفتح العين والرّاء المهملتين ـ ، وهو ما ليس حركة جسم من (١) معنى قائم بالفاعل غير لازم ، نحو
الصفحه ٣٥٣ :
يعني : أنّ حذف
حرف الجرّ مع «أنّ ، وأن» المصدريتين مطّرد ، إذا أمن اللّبس ، فتقول : «عجبت من
أنّك تقوم
الصفحه ٣٥٤ :
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
والأصل سبق
فاعل معنى كمن
من ألبسن من
زاركم نسج
الصفحه ٣٥٩ : الفعل
الأول ـ وهو كفاني ـ في «قليل» ولذلك رفعه ، ولم يعمل «أطلب» ، فكأنه قال : كفاني
قليل من المال ولم
الصفحه ٣٦٠ :
فـ «أتاك»
الثّاني غير طالب لـ «اللاحقين» لأنّه أتى به توكيدا لـ «أتاك» الأوّل.
وفهم من قوله
الصفحه ٣٦١ :
(في) (١) كلام العرب أكثر من إعمال الأوّل (٢) ، ذكر ذلك سيبويه (٣).
وصرّح النّاظم
بأهل البصرة
الصفحه ٣٦٩ : ) (١) ، نحو «ضربته ضربتين ، وضربات».
وأمّا النّوعيّ
: فقد سمع من العرب تثنيته ، وجمعه ، كقول الشّاعر
الصفحه ٤٢٤ :
الباب السادس والعشرون
التمييز
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
التّمييز (١)
اسم بمعنى من
الصفحه ٤٣١ : وهي من إلى
حتّى خلا
حاشا عدا في عن على
مذ منذ ربّ
الّلام كي واو وتا
الصفحه ٤٤٦ : (استعلموا
«عن» و «على» اسمين» كما) (٥) استعملوا كاف التّشبيه اسما ، ثمّ علّل استعمالهما
اسمين بدخول «من
الصفحه ٤٥٦ :
مثال الإضافة
المقدّرة بـ «من» : «خاتم فضّة» و «باب ساج» (١) ، وضابطه : أن يكون المضاف إليه اسما
الصفحه ٤٥٩ : المثنّى في كون الإعراب بحرف بعده نون واحترز به من جمع التّكسير (١) ـ يكفي عن وجودها في المضاف (إليه