رَأَيْتَ نَعِيماً) [الإنسان : ٢٠] ، أو تأتي بـ «هنا» مفتوحة الهاء مشدّدة النّون ، فتقول : «هنّا» ، أو تلحق «هنا» الكاف واللام معا فتقول : «هنالك» ، أو تأتي (١) بـ «هنا» مكسورة الهاء مشدّدة النّون ، فتقول : «هنّا».

وقوله : «فه» أي : انطق ، وهو أمر من «فاه يفوه».

وما ذهب (٢) إليه النّاظم / من أنّ اسم الإشارة له مرتبتان (٣) تبعه فيه ابن هشام في التّوضيح (٤) ، وخالفه في شرح اللمحة ، فقال ـ تبعا لابن الحاجب (٥) ـ : «والمشار إليه إمّا قريب المسافة ، أو متوسّطها ، أو بعيدها ، فللمفرد المذكّر : «ذا» للقريب ، و «ذاك» للمتوسّط ، و «ذلك» للبعيد ، ولمثنّاه (٦) : «ذان» للقريب ، و «ذانك» (٧) للمتوسط ، و «ذانّك» (٨) للبعيد ، ولجمعه «أولاء» ، للقريب ـ يمدّ ويقصر ـ ، و «أولاك» ـ بالقصر ـ ، للمتوسّط ، و «أولئك» ـ بالمدّ ـ للبعيد ، ولمفرد المؤنّث «ذي ، وتي» للقريب ، و «تيك» للمتوسط ، و «تلك» للبعيد ، ولمثنّاه «تان» للقريب ، و «تانك» ـ بالتّخفيف ـ للمتوسّط ، و «تانّك» ـ بالتشديد ـ للبعيد ، ولجمعه «أولى» للقريب ، و «أولاك» للمتوسط ، و «أولئك» للبعيد». انتهى (٩).

__________________

(١) في الأصل : أو يأتي. انظر شرح المكودي : ١ / ٦٢.

(٢) في الأصل : وذهب. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩.

(٣) في الأصل : مرتبات. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩.

(٤) انظر أوضح المسالك : ٢٧ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩.

(٥) قال ابن الحاجب في كافيته : «ويقال : «ذا» للقريب ، و «ذلك» للبعيد ، و «ذاك» للمتوسط ، ويقال : «تلك وتانك وذانك» مشددتين ، و «أولالك» باللام ، مثل «ذلك».

انظر الفوائد الضيائية شرح كافية ابن الحاجب ٢ / ٩٨ ، كافية ابن الحاجب بشرح الرضي : ٢ / ٢٩ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩ ، وإلى هذا ذهب أكثر النحويين منهم العصام في شرح الفريد ص ٤١٣ ، وانظر الهمع : ١ / ٢٢١.

(٦) في الأصل : والمثناة. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩ ، شرح اللمحة لابن هشام : ١ / ٢٥٦.

(٧) في الأصل : ذالك. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩ ، شرح اللمحة : ١ / ٢٥٦ ، وهي بتخفيف النون.

(٨) بتشديد النون. انظر شرح اللمحة : ١ / ٢٥٦.

(٩) انظر شرح اللمحة لابن هشام : ١ / ٢٥٥ ـ ٢٥٧ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١٢٩.