الصفحه ٣٠ :
استدلال صاحب الحدائق على مذهبه : الالتزام بذلك وإن طالت المدّة ما لم يتخلّل
الفصل بين أبعاض الدم بعشرة
الصفحه ٣١ : ، قال : «أقلّ
__________________
(١) أورده عنه
البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ١٦٥ ، وانظر : الفقه
الصفحه ٤٤ : الحدائق وعدم صلاحيّة ما ذكر لصرفها عن ذلك ،
فنقول : إنّه لا بدّ حينئذٍ من ردّ علمها إلى أهله ؛ إذ لا يمكن
الصفحه ٤٨ : استدلال صاحب الحدائق بهما لإثبات كون النقاء المتخلّل بين الحيضة الواحدة
طهراً وأنّه يعتبر في الحيضة
الصفحه ٥٥ : ٦ من أبواب الحيض ، الحديث ١.
(٢) حكاه عنه
البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ١٧١ ، وانظر : منتهى المطلب
الصفحه ٧٥ : من قذف
الدم بحسب استعداد مزاجها ،
__________________
(١) جواهر الكلام ٣ :
١٧١.
(٢) الحدائق
الصفحه ٩٠ : ، الحديث ٤.
(٣) أورده عنه
البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ١٩٢ ، وانظر : الفقه المنسوب للإمام الرضا
الصفحه ١١٧ : ١ : ٣٣٣ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ٧٩ ،
والبحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٢٤٤. والقُرّاء السبعة هُمْ
الصفحه ١٤٣ : : بالرواية ، وتصريح بعضهم باشتراط قبول قولها بما إذا لم يظنّ
الزوج كذبها.
قال في الحدائق
: وأمّا لو ظنّ
الصفحه ١٤٤ : شهرة كادت تكون إجماعاً (٤) ، بل عن ظاهر بعضٍ (٥) دعوى الإجماع عليه.
__________________
(١) الحدائق
الصفحه ١٤٨ : ١
: ١١٠ / ٣٢٩ ، الوسائل ، الباب ٢٥ من أبواب الحيض ، الحديث ٩.
(٥) الحاكي عنه هو
البحراني في الحدائق
الصفحه ١٤٩ : (٤).
__________________
(١) الناسب هو
البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٢٦٥.
(٢) حكاه عنها صاحب
الجواهر فيها ٣ : ٢٣٠ ، وانظر
الصفحه ١٥٠ : التفصيل
في أفراد الكفّارة.
__________________
(١) حكاه عنه
البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٢٦٦ ، وانظر
الصفحه ١٦٤ : : ٢٩.
(٢) الحدائق الناضرة
٣ : ٢٥٩ ، ذخيرة المعاد : ٧٠.
(٣) مدارك الأحكام ١
: ٣٥٦ ، وانظر : المعتبر
الصفحه ١٧٢ : الجنابة ، الحديث ٦.
(٥) ورد الخبر بهذا
السند والمتن في الحدائق الناضرة ٣ : ١٢١.