الصفحه ١٠٠ : : ج ١ ص ٤٣٨ ؛
(٤) تكرر ذكره في هذا
الشرح.
(٥) والتقدير الثاني
أنه خبر لمبتدأ محذوف والتقدير فهو ذيب ؛
الصفحه ٢٢٠ : : أحد أئمة اللغة ورواة الشعر ، وتكرر ذكره في هذا الشرح ؛
(٣) البيت في وصف فرس
، ونقله البغدادي عن
الصفحه ٣٨٦ : الاستشهاد بأبياتها في هذا الشرح ؛ والدخول وحومل ، وتوضح ،
والمقراة ، كلها أسماء أمكنة ؛
(٥) الأبيات
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) أبو الفتح عثمان
بن جني ، ممن تكرر ذكرهم في هذا الشرح ؛
(٢) يرى سيبويه أن
صوغ اسم الفعل على وزن فعال
الصفحه ٣١٥ : امرئ
القيس التي تقدمت الإشارة إليها قريبا وذكرنا أن من أبياتها عددا من الشواهد في
هذا الشرح ؛
(٣) من
الصفحه ١٨٣ : (٤)
__________________
(١) سيبويه ج ١ ص ٢١
؛
(٢) من الآية ١٧ سورة
مريم ؛
(٣) من قصيدة طويلة
لأمرئ القيس. تكرر في هذا الشرح ذكر
الصفحه ٢٥٦ :
الزيدون ، وحبذا هند ، ولا يقال : حبّ ذان ، ولا : حبّ أولاء ، ولا حبّ تا
؛ لأنه مبهم ، كالضمير في
الصفحه ٢٧٢ : بن المسيّب منتهاها
(٦) من معلقة طرفة بن العبد ، ومن أبياتها بعض الشواهد في هذا
الشرح ، وأراد
الصفحه ٣٢ :
القصيدة اللامية للأعشى ميمون بن قيس ، والتي يعدها بعضهم احدى المعلقات. ومنها
شواهد أخرى في هذا الشرح
الصفحه ٢٥٤ : : هو
أبو الحسن علي بن محمد الأشبيلي وتقدم ذكره في هذا الشرح ؛
(٥) تكرر ذكره ؛
(٦) الآية المتقدمة
الصفحه ٤٠٣ : ؛
__________________
(١) هكذا أورده
الشارح : فاكذبنها ، بخطاب المفرد المذكر مؤكدا بالنون الخفيفة ، وهو كذلك في سيبويه
، وشرحه
الصفحه ٤٢٠ : ء ؛
__________________
(١) انظر عبارته في
المفصل وشرح ابن يعيش عليه ، ج ٨ ص ١٠٤ ؛
الصفحه ٤٣٧ : امرئ القيس ، ومنها بعض
الشواهد في هذا الشرح ؛
(٢) أول سورة القيامة
؛
(٣) تقدم في باب
الإضافة من
الصفحه ٣٨٤ : ؛
(٣) أبو عثمان
المازني ممن تكرر ذكرهم في هذا الشرح ؛
الصفحه ٤٦٢ : كثيرة في هذا الشرح ؛ وقوله
إمّا ترينا خطاب لامرأة يقول إذا كنت تشاهدين أننا مبتذلين ، فهذا شأننا وتلك