الصفحه ١١ :
الماضي
تعريفه ،
وبناؤه
[قال
ابن الحاجب] :
«الماضي : ما
دل على زمان قبل زمانك ، مبني على
الصفحه ١٥ :
المضارع
تعريفه ، وجه
مشابهته للاسم
شرط إعرابه
[قال
ابن الحاجب] :
«المضارع : ما
أشبه الاسم
الصفحه ٢١ : ، ويرى ابن الحاجب انه معرب بحركات
مقدرة وقد أيده الشارح ، انظر باب الإعراب في الجزء الأول.
(٢) أي صور
الصفحه ٣٠ :
نصب المضارع
الأدوات
الناصبة ، استعمالات أن
[قال
ابن الحاجب] :
«وينصب بأن ،
ولن ، وإذن ، وكي
الصفحه ٣٩ : ، وابن الاعرابي منسوبة إلى جابر بن رألان الطائي وهو شاعر
جاهلي ، والاستشهاد به لمذهب الخليل بدليل ظهور أن
الصفحه ٤٥ : بالألف وإذا ألغيتها فاكتبها بالنون
، لئلا
__________________
(١) منسوبة إلى ابن
مسعود ؛
(٢) أي
الصفحه ٥٣ : ، وأخطأ من قال أرياح
، وهذا من كلام ميسون بنت بحدل الكلابية ، أم يزيد ابن معاوية ، تزوجها معاوية
وكانت في
الصفحه ٦٣ :
المضارع بعد
حروف العطف
تفصيل أحكامه
[قال
ابن الحاجب] :
«والفاء بشرطين
: أحدهما السببية
الصفحه ٦٥ : :
__________________
(١) انظر سيبويه ج ١
ص ٤٢٢.
(٢) الآيات ٣٣ ، ٣٤ ،
٣٥ من سورة الشورى ؛
(٣) الرفع قراءة نافع
وابن عامر
الصفحه ٧٧ :
ابن الحاجب] :
«وبعد العاطفة
إذا كان المعطوف عليه اسما».
[قال
الرضي] :
عطف على «حتى»
في قوله
الصفحه ٧٨ : يشوبها معنى السببية ، والجمعية والانتهاء
(١).
إظهار أن
جوازا ، ووجوبا
[قال
ابن الحاجب] :
«ويجوز
الصفحه ٨٥ : مصافّكم» ، وهو في الشعر أكثر ، قال :
٦٦٧ ـ لتقم أنت يا ابن خير قريش
فتقضّي حوائج
الصفحه ٨٦ :
تكن ههنا ، حتى لا أراك.
أدوات الشرط
صور الجملتين
بعدها ، وحكمهما
[قال
ابن الحاجب] :
«وكلم
الصفحه ٩١ : » و «لا».
__________________
(١) هذا استطراد من
الرضي ، ولم يأت له ذكر في كلام ابن الحاجب ؛
(٢) أي
الصفحه ٩٧ : :
من يفعل الخير فالرحمن يشكره. كما سيأتي
، وهو منسوب إلى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو كعب ابن مالك