الصفحه ١٦٥ :
وجوابها : لا ، أو نعم ، والمشكوك فيه ، المستفهم عنه ههنا : نسبة القيام
إلى واحد من المذكورين ، أو
الصفحه ٢٠٢ :
واعلم أنه لا
تدخل الأفعال الناقصة على مبتدأ واجب الحذف ، كما ذكرنا في باب المبتدأ ، كما يكون
للنعت
الصفحه ٢٦٣ :
نوشا به تقطع
أجواز الفلا (١)
«علا» فيه ، مبني على الضم ،
كقولهم : من عل ، بحذف المضاف إليه
الصفحه ٢٧٣ : : (فَذَرْهُمْ فِي
غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ)(٢) ، بمعنى المؤقت ، أي : حين أخذهم ؛
ومذهب الكسائي
: أن جرّ ما
الصفحه ٢٩٠ :
رجل كريم لقيته ؛ وإن قالوا : إن «لقيته» مفسّر للقيت ، المقدّر كما في :
زيدا ضربته : جاء الإشكال
الصفحه ٤٣٥ : ، قليلا ، ويجيء حكم «ما»
مع أن ، في نوني التوكيد ؛
قوله : «شرطا»
، تقييد لجميع ما ذكر من : إذا ، ومتى
الصفحه ٤٤٣ :
ولا يكون
التحضيض في الماضي الذي قد فات ، إلّا أنها تستعمل كثيرا في لوم المخاطب على أنه
ترك في
الصفحه ٤٩١ : على ما كان عليه قبل دخول النون من الإعراب أو البناء ، فإنه يقول : إنما
ردّت اللام ، وفتحت في الناقص
الصفحه ٤٩٤ :
ما قبلها كما كسرتها مع المنفصلة ، تقول : اخشينّ ، كاخشي الرجل ،
قوله «فإن لم
يكن بارز» ، وهو في
الصفحه ١٢ : البيع يحصل في الحال بهذا اللفظ ، وهذا اللفظ موجد له ، فلهذا
قيل : إن الكلام الإنشائي لا يحتمل الصدق
الصفحه ٤٠ : ، أي : إذ تزورني أكرمك ، أي
وقت زيارتك لي أكرمك ، وعوّض التنوين من المضاف إليه لأنه (١) وضع في الأصل
الصفحه ٨٧ :
ويحذف في
السّعة شرطها وحده إذا كان منفيا بلا ، مع إبقاء «لا» ، نحو قولك : إيتني وإلّا
أضربك ، أي
الصفحه ٢١٥ : :
أكثرت في
العذل ملحّا دائما
لا تكثرن إني
عسيت صائما (٢)
ونقل عن سيبويه
(٣) منع
الصفحه ٢٢٢ :
فكأنه ، للمبالغة في القرب ، لاحق بالأفعال الدالة على الشروع فاستعمل خبره
بغير أن ، نحو : هلهلت
الصفحه ٢٣٣ :
كان (١) ؛ وقال السيرافي : «كان» خبر «ما» وفيها ضميره ، وأحسن
زيدا ، خبر «كان» ، وفيه بعد ؛ لأن