الصفحه ١٤٩ :
للظن ، وكذلك ما سيأتي ؛
(٢) هشام بن معاوية
ويطلق عليه : هشام الضرير ، وهو من زعماء النحو في الكوفة
الصفحه ١٥٥ :
فلا فائدة في ذكرهما من دون المفعولين ، وأمّا مع القرينة ، فلا بأس
بحذفهما ، نحو : من يسمع يخل ، أي
الصفحه ١٧٥ : عليها ، منصوبا ،
نحو : قلت : إمّا زيد قائم أو لفظا آخر مثله (٥) ؛
__________________
(١) الآية ١١ من
الصفحه ١٧٧ : :
__________________
(١) من الآية ٦٩ سورة
هود ؛
(٢) أشرت كثيرا إلى
استعمال الرضي للعدد المضاف المعرف ، على هذا النحو وهو
الصفحه ١٨١ : لأنها تدل على الزمان دون المصدر ، ليس بشيء ؛ لأن «كان» في
نحو : كان زيد قائما ، يدل على الكون الذي هو
الصفحه ١٨٢ : الأفعال
الناقصة ، نحو : صار ، الدالّ على الانتقال ، وأصبح ، الدال على الكون في الصبح ،
أو الانتقال ، ومثله
الصفحه ١٨٥ : مطلقا ، ولو مرة ،
وقصدوا في النفي الاستغراق ، إذ استمرار الفعل ، أصعب وأقلّ من استمرار الترك ،
فصار نحو
الصفحه ١٩١ :
في الجاهلية
كان والإسلام (٤)
وأمّا إذا دلّت
«كان» على الزمان الماضي ولم تعمل ، نحو : ما كان
الصفحه ١٩٢ : التي يتّسع فيها ، فيقع بين «ما» التعجب (١) ، وفعله ، وبين الجار والمجرور ، نحو : على كان
المسوّمة
الصفحه ١٩٣ : كثيرا ، وفي الأخير ، على رأي ، نحو قولك : حضر الخطيب ، كان ،
ولا تزاد ، ولا تجرّد إلا ماضية ، لخفتها
الصفحه ١٩٥ : ، وإن جاز ذلك في غير هذه الأفعال ، نحو
: لا اليوم جئتني ولا أمس ، وذلك لتركّب حرف النفي معها لإفادة
الصفحه ١٩٦ :
النفي في جواب القسم ثابت في غير هذه الأفعال أيضا ، نحو : والله أقوم ، أي : لا
أقوم ، فكيف بها
الصفحه ١٩٧ : لها بخيل
تحية بينهم
ضرب وجيع (٤)
وترمي ، عطف
على مناخة ، نحو قوله تعالى
الصفحه ١٩٨ : المخاطب بمدة
ثبوت قيام أبي زيد ، وكذا إن كان فاعل الخبر ضمير اسم دام ، نحو : اجلس ما دام
عمرو قائما
الصفحه ١٩٩ :
تناقض ، لأن خبر ليس ، إن لم يقيّد بزمان ، يحمل على الحال ، كما يحمل
الإيجاب عليه في نحو : زيد قائم