الصفحه ٤٣ : وأفاض في تعزيزه وإثباته ؛
(٣) هي التي يسميها
النحويون واو المعية. ويطلق الشارح عليها في بعض الأحيان
الصفحه ٥٣ : ، حتى تبقى على أصلها ، مندوحة عن
اعتقاد خروجها عن أصلها ، ولا سيّما وقد ثبت تقدير الناصب في نحو قولها
الصفحه ٦٧ : الجملة ، نحو : الذي يطير فيغضب زيد : الذباب.
وكذا نقول في
الفعل المنصوب بعد واو الصّرف (٦) ، إنهم لمّا
الصفحه ٧٩ :
صدر الكلام ، ففيه نظر ، لأن «لا» من بينها (٤) يدخلها العوامل ، نحو : كنت بلا مال ، و : (وَحَسِبُوا
الصفحه ٨٠ : غير المواضع المذكورة كثيرا ، لكنه ليس بقياس ، كما في تلك المواضع ، فلا
تعمل لضعفها ، نحو قولهم : تسمع
الصفحه ٨٦ : النفي ، أيضا ، إذا صحّ قبلها «كي» نحو : جئته لا
يكن له عليّ حجّة ، ولا يكون ، ولا منع أن تجعل «لا» في
الصفحه ٨٧ :
ويحذف في
السّعة شرطها وحده إذا كان منفيا بلا ، مع إبقاء «لا» ، نحو قولك : إيتني وإلّا
أضربك ، أي
الصفحه ٨٨ : الشرط ،
نحو : متى ما ، وإمّا ، ثم استكره تتابع المثلين ، فأبدل ألف «ما» الأولى هاء ،
لتجانسهما في الهمس
الصفحه ٩٧ : ، نحو : والله إن جئتني لأكرمنك ، فسيجيء (٥) ؛
وإنما جاز
تعليق «إذا» مع شرطه ، بين المبتدأ والخبر في
الصفحه ٩٩ : بمثل شعر المتنبي
وأبي تمام ؛
(٣) هو أبو حفص ، عمر
بن عثمان بن شعيب لجنزي ، إمام في النحو والادب. من
الصفحه ١٢٥ : اجتلاب همزة الوصل ،
بل يبدأ في الأمر بذلك المتحرك ، نحو : تكلم من : تتكلم ، وتقاتل ، من تتقاتل ،
ودحرج من
الصفحه ١٣٧ : :
ألله لأفعلنّ ،
ونحو قول رؤبة : خير ، لمن قال له كيف أصبحت (٥) ، وقوله :
٦٩١ ـ إذا قيل أي الناس
الصفحه ١٤١ :
ويجوز أن يجتمع
على فعل واحد ، عدّة من حروف الجر ، إذا كانت مختلفة ، نحو : خرجت من الكوفة إلى
الصفحه ١٤٧ :
، فالأولى هي الواقعة بعد القول ، نحو : قلت ضرب زيد ، أو : زيد ضارب ، ولا يعمل
فيها القول (١) ، إذ القصد
الصفحه ١٤٨ : ء ،
والضحى ، ونحو ذلك ، ومعنى «ليس» : ما كان ؛
وأمّا أفعال
المقاربة ، فليست من هذه ، أي من الأفعال الداخلة