الصفحه ٣٥ : إلى نفسه مما فرط في يومه وامسه يسألك العصمة إلى محل
رمسه اللهم فصل على محمد وعترته واحشرنا في زمرته
الصفحه ٤٥ : ء الى نفسه مما فرط في يومه وامسه يسألك العصمة الى محل
رمسه اللهم فصل على محمد وعترته واحشرنا في زمرته
الصفحه ٤٦ : أخبره بما يصيبه من القتل في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل
الامامة في عقبه ثم اعلمه انه يقتل ثم يرده إلى
الصفحه ٥٢ : وانكرناه وذلك لان الله عزو جل
لو شاء عرف الناس نفسه حتى يعرفوه ويوحدوه ويأتوه من بابه ولكنه جعلنا ابوابه
الصفحه ٥٥ : يدخل الجنة الا من
عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله لو شاء لعرف العباد
نفسه
الصفحه ٦٠ : محمد
فقلت في نفسي هذه والله مسألة فغدوت عليه في منزله وقد لبس ثيابه واسرج له فبدأني
بالحديث قبل ان
الصفحه ٧٨ : (ع) كتابا فجائه هذا الجواب من ابي عبد الله (ع).
اما بعد فاني اوصيك ونفسي بتقوى الله
وطاعته فان من التقوى
الصفحه ٨٦ : هذا
حلال لها على حدود الله التى بينها على لسان رسول الله (ص) ومن يتعد حدود الله فقد
ظلم نفسه وإذا اردت
الصفحه ١٠١ :
موالينا السلام وقولوا لهم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي وإلى نفسه فحدثهم
بما يعرفون وستر عنهم ما
الصفحه ١١٣ : وكله
الله إلى نفسه لكان كبعضكم ولكن يحدث في الساعة بما يحدث بالليل وفي الساعة بما
يحدث بالنهار الأمر
الصفحه ١٢٥ : بحرف لئلا يعلم احد ما في نفسه ويعلم
ما في انفس العباد وما روى من ان الله سبحانه وتعالى اوحى إلى محمد
الصفحه ١٢٨ : بالمناظرة وحمران ساكت فقال له أبو عبد الله (ع) مالك لا تتكلم يا
حمران فقال يا سيدي آليت على نفسي الا اتكلم
الصفحه ١٣١ : سئم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق على نفسه من كفار قريش
فشكى إلى جبرئيل عليه السلام ذلك فأوحى الله
الصفحه ١٣٩ : ، وانتظار ما يأتي به القدر ، الامور
بالتقدير وليست بالتدبير ، ان من شغل نفسه بالمفروض عليه عن المضمون له
الصفحه ١٤١ : اسخط
الخالق فقمن ان يسلط عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه
فسأله عن مسائل (*)
في