الصفحه ١٩٠ :
ورحل عيسى (ع) وميراث النبيين والمرسلين في ذلك السفط فعند ذلك يقول الحسين عليه
السلام يابن رسول الله اقض
الصفحه ٢٠١ : فيرجع
بالفتح فيومئذ تأويل هذه الآية (وله اسلم من في
السموات والارض طوعا وكرها ثم يبعث الله من كل امة
الصفحه ١٠ :
بحق ولا بعدل الاشئ خرج منا اهل البيت وليس احد يقضي بقضاء يصيب فيه الحق
الامفتاحة قضاء علي (ع) فإذا كان
الصفحه ٣٣ :
ثم تكلم بكلمة فصارت
روحا فاسكنه الله في ذلك النور واسكنه في ابداننا فنحن روح الله وكلماته فبنا
الصفحه ٦٨ : اليهما نظرا شديدا فقلت
له بارك الله لك فيهما وبلغهما آمالهما في انفسهما والله اني لاراك تنظر اليهما
نظرا
الصفحه ٨٠ : تسألني عن قولهم في ذلك أحلال هو أم حرام وكتبت تسألني عن
تفسير ذلك وانا ابين لك حتى لا تكون من ذلك في عمى
الصفحه ١٤٥ :
مكانه قال سليمان لا قال فكذلك كلما يكون فيها إذا اخلف مكانه فليس بمقطوع عنهم
قال سليمان بل يقطعه عنهم
الصفحه ١٦٦ : الابدان بالفى عام ثم عرض علينا المحب لنا فوالله ما رأيت
روحك فيمن عرض علينا فاين كنت قال فسكت الرجل عند
الصفحه ١٨٧ :
والله الشرف حقا ولقد فزنا بمحبتهما وولايتهما ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس
حبة من محبتهما وولايتهما
الصفحه ١٩٢ :
واستغاثتها بالله
وبابيها رسول الله صلى الله عليه واله وتمثلها فيه بقول رقية بنت صفى :
قد
الصفحه ٢٠٠ :
أبكارا لا يكشف عنها
كف ولا قناع حتى يوضعن في المحامل يزلف بهن الثوية وهي الغريين ثم يخرج عن الكوفة
الصفحه ٢٢٤ :
ترك طينتهم كما اخذها
لم تروهم في خلق الآدميين ولم يقروا بالشهادتين ولم يصوموا ولم يصلوا ولم يزكوا
الصفحه ٢ : الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سألت أبا عبد الله (ع)
عن علم الامام بما في اقطار
الصفحه ٤ : فقال استوجب زيارة الروح في ليله القدر
فقلت له جعلت فداك اليس الروح جبرئيل فقال جبرئيل (ع) من الملائكة
الصفحه ٣١ : العهود واقترب الموعود وشاركت
النساء ازواجهن في التجارة حرصا على الدنيا وعلت اصوات الفساق واستمع منهم وكان