الصفحه ٣٦ : المؤمنين وقلبي مسلم لكم وانا لكم تابع
ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين فمعكم معكم لامع عدوكم
الصفحه ٨٥ : حرم الله على تابعيه ونكاح نسائه من بعده
بقوله ما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من
الصفحه ١٢٢ : اللطف صار من اهل الفوايد تكلم بالحكمة فإذا تكلم بالحكمة
صار صاحب فطنة فإذا نزل منزلة الفطنة عمل بها في
الصفحه ٢٠ : رغم انفه.
أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عيسى
بن عبيد عن علي بن الحكم عن المثنى بن الوليد الحناط عن
الصفحه ١٠٥ : (ع) في حكمة آل داود
ينبغي للمسلم ان يكون مالكا لنفسه مقبلا على شأنه عارفا باهل زمانه فاتقوا الله
ولا
الصفحه ١٩٦ : في الطاعة ثقل الميزان والميزان بالحكمة والحكمة ضياء للبصر والشك
والمعصية في النار وليسا منا ولا لنا
الصفحه ١ : حكم تحكمون قال يا جعيد بحكم آل داود فإذا اعيينا عن شئ يلقانا به روح القدس.
موسى بن جعفر بن وهب
الصفحه ١٣٣ : علم منهما من وجه الحكمة لا
يسأل عما يفعل وهم يسألون.
وبالاسناد عن الصدوق محمد بن علي قال : حدثنا
الصفحه ٢٠٩ : صباح حدثنا
الحسين بن الحسن حدثنا علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن سيابة
ويعقوب بن شعيب عن
الصفحه ٥ : بن
اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة من اصحابنا قالوا سمعنا أبا عبد
الله عليه السلام
الصفحه ٦ : والريحان المسمومين الذين بعث بهما
إليه يحيي بن خالد فقال نعم قلت فاكله وهو يعلم فقال نسيه لينفذ فيه الحكم
الصفحه ٧ : فإذا جاء الوقت القى الله تعالى على قلبه النسيان ليمضى فيه الحكم.
سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة
الصفحه ١٨ : عيسى عن علي بن الحكم
عن يوسف بن عميره عن أبى داود عن بريدة الأسلمي قال قال رسول الله (ص) كيف انت إذا
الصفحه ٣٣ : النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم
جائكم رسول الله مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه يعني لتؤمنن بمحمد
الصفحه ٤٢ : قوله تعالى (واذ
اخذ الله ميثاق النبيين لما اتينكم من كتاب وحكمة ثم جاء كم رسول مصدق لما معكم
لتؤمنن به