الصفحه ٧٤ : بن نوح عن صفوان بن يحيي
عن موسى بن بكر عن زرارة عن ابى عبيدة الحذا قال قال أبو جعفر (ع) من سمع من رجل
الصفحه ٩٣ :
فوض الينا ذلك كما فوض إلى محمد (ص).
ايوب بن نوح عن جميل بن دراج والحسن بن
علي بن عبد الله بن المغيرة
الصفحه ١١١ : نوح (ع) بحذائه وهو رجل
الصفحه ١١٦ : قسم ذلك النور جزئين فركبه في صلب آدم واهبطه إلى
الارض ثم حمل في السفينة في صلب نوح وقذفه في النار في
الصفحه ١١٧ : به احلامهم.
وعن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن
ربيع بن محمد عن ابى الربيع الشامي قال سمعت أبا عبد
الصفحه ١٨٠ : ومولاي والدين الذي في آبائه ابراهيم ونوح
وموسى وعيسى ومحمد (ص) هو الاسلام قال نعم يا مفضل هو الاسلام لا
الصفحه ١٨٩ : السلام انه كان كله في السفط وتركات جميع النبيين حتى عصى آدم عليه
السلام ونوح عليه السلام وتركة هود وصالح
الصفحه ٢٠٧ : السلمي حدثنا ايوب ابن نوح عن صفوان عن يعقوب يعني ابن شعيب عن عمران بن
ميثم عن عباية قال اتى رجل أمير
الصفحه ١٧ :
شيئا حتى تقوم الساعة
واما البقرة فانها إذ تنبى (١)
النبي (ص) وكانت في محلة بني سالم من الانصار
الصفحه ١١٩ : عليه السلام إلى بلاد صفين نزل بقرية يقال لها صندودا (٢)
فعبر عنها وعرج بنا في موضع ارض بلقع فقال له
الصفحه ٢٦ : (انها لاحدى الكبر
نذيرا)
يعنى محمدا (ص) نذيرا للبشر في الرجعة وفى قوله انا ارسلناك كافة للناس في الرجعة
الصفحه ٦٤ : اليكم من ربكم قال
هي ولايتنا وفي قوله (يا ايها الذين امنوا
ادخلوا في السلم كافة)
قال هي ولايتنا وفي قوله
الصفحه ١٥٥ :
في الكافي في كتاب الايمان والكفر فراجع. (محمد صادق آل بحر العلوم)
الصفحه ٢٠٩ : عنها فنسيتها فقال
أبو جعفر (ع) افلا اخبرك بما هو اعظم من هذا وما ارسلناك الا كافة
الصفحه ٢١١ : الحجة تقوم على الخلق بمنذر أو هاد في الجملة دون المشار إليه صلى الله
عليه على ما ورد عنهم صلوات الله