الصفحه ٨٣ : لا اله الا الله
يترك شهادة ان محمدا رسول الله (ص) ولم يبعث الله نبيا قط الا بالبر والعدل
والمكارم
الصفحه ٨٤ : منهما الا بصاحبه إذا كان الباطن حراما خبيثا فالظاهر
منه حرام خبيث انما يشبه الباطن بالظاهر من زعم ان ذلك
الصفحه ٨٦ :
على ما احبا فان مضى اخر يوم منه لم يصلح الا بالامر مستقبل وليس بينهما عدة الا
لرجل سواه فان أرادت سواه
الصفحه ٩٦ : عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا) قال هم الأئمة عليهم السلام ويجري فيمن
استقام من شيعتنا وسلم لامرنا
الصفحه ١٠١ : فامشوا إليه ورده عنها فان هو
قبل والا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه (ص) ويسمع منه فان الرجل منكم يطلب الحاجة
الصفحه ١٢٧ : مستصعب لا يعمل به ولا يصبر عليه الا ممتحن قلبه
للايمان.
ورويت باسنادي إلى محمد بن علي بن
بابويه رحمه
الصفحه ١٣٤ : عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي
الحسن الرضا (ع) قال ذكر عنده الجبر والتفويض فقال الا اعطيكم
الصفحه ١٣٧ : قالا الا ان من اجور الناس من رأى
جوره عدلا وعدل المهتدي جورا الا ان للعبد اربعة اعين عينين يبصر بهما
الصفحه ١٤٠ : فقال ان المريد لا يكون
الا لمراد معه بل لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد.
وبالاسناد عن الصدوق رحمه
الصفحه ١٤٦ : جوابا.
ثم قال : الرضا عليه السلام الا تخبرني
عن قول الله عزوجل (وإذا اردنا ان نهلك
قرية امرنا مترفيها
الصفحه ١٥٢ :
يتوفيكم ملك الموت الذي وكل بكم وهو عبد مأمور لا يتوفى نفسا الا باذن ربه سبحانه
وفي الظاهر القاتل الذي تولى
الصفحه ١٥٣ : مولانا أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
وقال في القدر الا ان القدر سر من سر الله وستر من ستر الله
الصفحه ١٨٣ :
وغربها فيسمعونه في
صيحة واحدة في اذن كل رجل فيجيئون نحوها ولا يمضى لهم الا كلمحة بصر حتى يكون كلهم
الصفحه ١٩٩ :
والمقام وقتل الا سبع المظفر صبرا في بيعة الاصنام مع كثير من شياطين الانس وخروج
السفياني براية خضراء وصليب
الصفحه ٢٠١ : الله يومئذ الا دينه الحق الا لله الدين الخالص ، فيومئذ تأويل هذه الآية
(اولم يروا انا نسوق الماء إلى