الصفحه ٢١١ : من حديثهم
المروي عنهم إذا لم يخالف الكتاب والسنة المتفق عليهما ورجعتهم صلوات الله عليهم
جاءت في
الصفحه ٥٩ : لم يزل الله يبعث
منا من يعلم كتابه من اوله إلى اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا
كتمانه ما
الصفحه ١٠٨ : على الانبياء عليهم السلام
وفضل محمدا (ع) عليهم وورثنا علمهم وفضلنا عليهم في فضلهم وعلم رسول الله
الصفحه ١٧٦ :
عزوجل (السابقون السابقون اولئك المقربون) قال نطق الله عزوجل بهذا يوم ذرأ الخلق
في الميثاق قبل ان يخلق
الصفحه ٤٨ : القاسم البطل عن أبى عبد الله عليه السلام في قوله (وقضينا إلى
بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين
الصفحه ١٧٥ : والمراد بالحجب هنا الائمة الاثنتي عشر
صلوات الله عليهم لما رواه محمد بن الحسن الطوسي في كتاب المصباح في
الصفحه ٢٩ : الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم
يفنيها حتى ينجز له موعده في كتابه كما قال (ويظهره على الدين كله
الصفحه ٨٢ : حق معرفة الله كما قال في كتابه ولا يملك الذين يدعون من
دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون فمن
الصفحه ٣٣ :
ثم تكلم بكلمة فصارت
روحا فاسكنه الله في ذلك النور واسكنه في ابداننا فنحن روح الله وكلماته فبنا
الصفحه ١٢١ : يرد عليهم مما فيه قوام دينهم
فقال له حمران يابن رسول الله ارأيت ماكان من قيام أمير المؤمنين والحسن
الصفحه ١٧١ : : قلت له لم سمعي أمير
المؤمنين قال الله سماه وهكذا انزل الله في كتابه واذ اخذ ربك من بني آدم من
ظهورهم
الصفحه ٨٨ :
في السموات والارض
قوله قول الله عزوجل لا يقول على الله الا الحق من اطاعه اطاع الله ومن عصاه عصا
الصفحه ١٤١ : تبارك الله احسن الخالقين فقد اخبر ان في عبادة
خالقين منهم عيسى بن مريم (ع) خلق من الطين كهيئة الطير باذن
الصفحه ١٩٤ :
لكم فيكون اكلهم وشربهم من الجنة فهذه والله الكرامة التي لا يشبهها شئ اعلم ان
الحديث فيه دلالة واضحة
الصفحه ٥١ : شيعتنا الا انزل
الله إليه ملكا يمسح عن وجهه التراب ويعرفه ازواجه ومنازله في الجنة ولا يبقى على
وجهه الارض