الصفحه ٥٥ :
يحيى عن عبد الله بن مسكان عن ابى بصير عن ابى جعفر (ع) في قول الله عزوجل وعلى
الاعراف رجال يعرفون كلا
الصفحه ١٨٥ : إلى العراق فيخربه ويخرب الزوراء و؟ تركهما جماء ويخرب
الكوفة والمدينة وتروث بغالهم في مسجد رسول الله
الصفحه ١١٤ : وتبلغه الامر والنهي عن الله
تعالى والنبي الذي يوحى إليه في منامه ليلا ونهارا فما رأى فهو كما رأى والمحدث
الصفحه ١٣٧ : امر آخرته
وعينين يبصر بهما أمر دنياه فإذا اراد الله بعبد خيرا فتح له العينين اللتين في
قلبه فابصر بهما
الصفحه ١٤٦ : ففسقوا فيها)
يعني بذلك انه يحدث اردة قال له نعم قال : فإذا احدث ارادة كان قولك ان الارادة هي
هو اوشئ منه
الصفحه ٧٤ : هيهات هيهات حتى يكون الثبات في القلب وان صام وصلى.
وعنه عن الحسين بن سعيد عن النضر بن
سويد عن عبد الله
الصفحه ١٩٠ :
ورحل عيسى (ع) وميراث النبيين والمرسلين في ذلك السفط فعند ذلك يقول الحسين عليه
السلام يابن رسول الله اقض
الصفحه ١٢٦ : مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله
قلبه للايمان ثم قال لي يا أبا حمزة الست تعلم ان في الملائكة مقربين
الصفحه ١٥٨ : اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن
صالح بن سهل عن ابى عبد الله عليه السلام قال : سأل رسول الله
الصفحه ٢١٧ : الخلق بالفي عالم قلت بلى قال اما علمت
انه دعاهم إلى توحيد الله وطاعته واتباع امره ووعدهم الجنة على ذلك
الصفحه ٧٧ : أو عمن سمع أبا بصير يحدث عن
احدهما عليهما السلام في قول الله عزوجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
الصفحه ١٦٣ : عليه
السلام في قوله عزوجل (واذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على
انفسهم قال اخرج الله من
الصفحه ٢١٨ : فيه. وفي حديث اخر قال لان الله عزوجل لما اخذ مواثيق العباد امر الحجر
فالتقمها فهو يشهد لمن وافاه
الصفحه ١٣ : الامام وقد بلغنا هذا الحديث فما تقول
فيه فكتب الي ان الذي بلغك هو الحق قال فدخلت عليه بعد ذلك فقلت له
الصفحه ٧٣ : ابى عبد الله (ع) في قوله الله عزوجل ويسلموا تسليما قال
التسليم في الامر.
وعنه ومحمد بن الحسين بن ابى