الصفحه ١٤١ : فتلطفت في الوصول إليه فوصلت
فسلمت فرد علي السلام ثم قال يا فتح من ارضى الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن
الصفحه ١٥٢ :
التكليف انما هو جار
على الظاهر دون الباطن الذي هو في علمه سبحانه وتعالى وان امرنا بتصديقه والاذعان
الصفحه ١٥٦ :
بعضهم على بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شئ من الاشياء قال
الله تعالى يا آدم بروحي نطقت
الصفحه ١٧٦ :
عزوجل (السابقون السابقون اولئك المقربون) قال نطق الله عزوجل بهذا يوم ذرأ الخلق
في الميثاق قبل ان يخلق
الصفحه ١٨٣ :
وغربها فيسمعونه في
صيحة واحدة في اذن كل رجل فيجيئون نحوها ولا يمضى لهم الا كلمحة بصر حتى يكون كلهم
الصفحه ٢٠٢ : إلى نبي الله
صلى الله عليه واله ان يأذن لهم في اجابتهم فاذن لهم حيث نزلت هذه الآية (الا
الذين امنوا
الصفحه ٢١٠ :
للناس بشيرا ونذيرا
لا تبقى ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى
الصفحه ٢١٤ : : قلت له متى يكون ذلك فقال بعد موت القائم صلوات
الله عليه فقلت وكم يقوم القائم في عالمه حتى يموت قال تسع
الصفحه ٢٢٢ :
لا. قال أجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك وتحول إلى صورته التي كان بها في
الجنة مع آدم (ع) فقال
الصفحه ٧ : ابى فقمت فجئته بوضوء فقال لانبغ هذا فان فيه شيئا ميتا قال فخرجت فجئت
بالمصباح فإذا فيه فارة ميته فجئته
الصفحه ١١ : إليه ابد حتى يكون هو الذي يامرهم بغيره لو انهم وردوا
على مابين المشرق والمغرب من خلق لا فنوهم في ساعة
الصفحه ١٣ :
بالمشرق والاخرى
بالمغرب عليهما سور من حديد يدور على كل واحدة منهما سبعون الف الف مصراع ذهبا
وفيها
الصفحه ٢١ :
رجل في بني اسرائيل يقال له عبد ربه وكان يدعو اصحابه إلى ضلالة فمات فكانوا
يلوذون بقبره ويتحدثون عنده
الصفحه ٤٤ :
ترينيها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل.
قال علي بن ابراهيم في قوله انما امرت
ان اعبد رب هذه البلدة التي
الصفحه ٥٠ :
مواخ له في الله
تبارك وتعالى وكان عيسى عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسى عليه السلام غاب
عنه