الصفحه ٧٥ : في هذا جعفر بن محمد عليهما
السلام قال بهذا انزل جبرئيل (ع).
وعنه عن الحسين بن سعيد عن القسم بن
محمد
الصفحه ٨٦ : على ذلك الاجر أو ما احبا
في اخر يوم من اجلهما قبل ان ينقضي الاجل قبل غروب الشمس مدافيه وزادا في الاجل
الصفحه ٨٧ : قبل آخر حق فجحده ولم يكن له شاهد غير واحد فهو إذا رفعه إلى بعض ولاة
الجور إبطلوا حقه ولم يقضوا فيه
الصفحه ٩٣ : (ع) قال سمعته يقول من سره ان
يستكمل الايمان فليقل القول مني في جميع الاشياء قول آل محمد صلى الله عليه وآله
الصفحه ٩٥ :
التي لا هداية فيها
ثم ان الرجل جاء الي ابي الحسن (ع) فلما نظر الية أبو الحسن (ع) قال اما والله
الصفحه ٩٨ : في كتمان الحديث
واذاعته
حدثنا أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى
ومحمد بن الحسين بن ابى الخطاب
الصفحه ١٠٠ :
ذلك رجل ممن كان يكتم
ايمانه ويكتم حديثنا وامرنا وكان لنا شيعة وهو معنا في عليين وكان نومة لا يعرفه
الصفحه ١١٠ :
وخليفته في اهله
ونسائه وانك وارثه وميراثه قد صار اليك ولم يخبرنا انك خليفته في امته من بعده
ولاجرم
الصفحه ١١٤ : وتبلغه الامر والنهي عن الله
تعالى والنبي الذي يوحى إليه في منامه ليلا ونهارا فما رأى فهو كما رأى والمحدث
الصفحه ١١٥ : إلى
موضع فيه عين ماء فانزلوا وتوضوا وصلوا ركعتين وادوالي الرسالة كما تودي اليكم ثم
قال ايتها الريح
الصفحه ١٢١ : يرد عليهم مما فيه قوام دينهم
فقال له حمران يابن رسول الله ارأيت ماكان من قيام أمير المؤمنين والحسن
الصفحه ١٢٥ : بحرف لئلا يعلم احد ما في نفسه ويعلم
ما في انفس العباد وما روى من ان الله سبحانه وتعالى اوحى إلى محمد
الصفحه ١٢٩ : المتحنون قال ثم قال لي مر في حديثك.
وباسنادي عن محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن
الصفحه ١٣٢ : ; ومثله ما روي في الحديث عن حريم
الحسين بن علي (ع) شاء الله ان يراهن سبايا.
أعلم ان المشية قد تكون مشية
الصفحه ١٣٥ : يونس بن عبد الرحمن عمن حدثه عن
ابي عبد الله (ع) قال ما انزل الله هذه الايات الا في القدرية (ان
المجرمين