الصفحه ٨٦ :
والمتعة من الحج
احلهما ثم لم يحرمهما فإذا اراد الرجل المسلم ان يتمتع من المرأة فعل ما شاء وعلى
الصفحه ٩٠ : صلى
عليه وآله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طراوة اسلامه لان الله
عزوجل ورسوله نصب
الصفحه ٩٢ : محمد بن عيسى عن علي بن الحكم
عن ابي بكر بن محمد الحضرمي أو عن من حدثه عن الحجاج بن الصباح الخيبري قال
الصفحه ٩٣ :
وان الله عزوجل فوض
إلى محمد صلى الله عليه واله امر دينه فقال احكم بين الناس بما اريك الله وان الله
الصفحه ١٠٧ : ماكان هذا والله ماكان هذا والانكار لفضايلهم هو الكفر.
واخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن
الحسن
الصفحه ١٢١ :
انفسهم لضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من اعطاه الله برهان حق معرفتنا
والتسليم لامرنا اترون ان
الصفحه ١٣٢ : اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال : ان الله عزوجل خلق الخلق فعلم ماهم
صايرون إليه وامرهم ونهاهم فما
الصفحه ١٦٢ :
نحن في سعة عن معرفة
الأوصياء حتى نعرف اماما فعيرهم الله بذلك فالاوصياء هم اصحاب الصراط وقوفا عليه
الصفحه ١٦٣ : قال الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
ثم أخذ الميثاق على النبيين
الصفحه ١٧٦ : ثم
اتبعهم شيعتهم فهم والله السابقون.
ومن الكتاب ايضا اخبرنا علي بن الحسين
المسعودي قال حدثنا محمد
الصفحه ١٨٢ : وعليه بردة رسول الله (ص) وعلى رأسه
عمامة صفراء وفي رجليه نعلا رسول الله (ص) المخصوفة وفي يده هزاوته
الصفحه ١٨٦ :
مؤمن ودعا ربه بدعوة لا عطاه بدعوته الواحدة مثل تلك الدنيا الف مرة ثم تنفس أبو
عبد الله عليه السلام وقال
الصفحه ٢٠٣ :
يكون في الارض خسف
بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم عليها السلام وخروج
الصفحه ٢٢٠ : وقال اصحاب الشمال بلى كرها فاخذ منهم جميعا ميثاقهم واشهدهم على انفسهم. قال
وكان الحجر في الجنة فاخرجه
الصفحه ٢٢٥ :
اعلم ان كلام ال محمد صلى الله عليه
واله ولا يرد عليه اعتراض ابدا وانما يقع لعدم فهم السامع لمقصدهم