الصفحه ١٣٠ : وكان لها يومئذ تسع سنين قال : علي بن الحسين عليهما
السلام
الصفحه ٢٢٨ :
وابراهيم وموسى وعيسى
بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا فانه روى ان هذه الواو زايدة في قوله ومنك
الصفحه ١٨٤ :
[مهدي] آل محمد
ويسميه باسم جده رسول الله (ص) ويكنيه وينسبه إلى ابيه الحسن الحادي عشر إلى
الحسين بن
الصفحه ٩٥ : ضلالة فيها.
وبهذا الاسناد عن يونس عن اسحاق بن عمار
عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله (ع) ما تقول في
الصفحه ٣٧ :
اخبرنا ابن فضيل
اخبرنا سعد الجلاب عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام قال قال الحسين بن علي عليهما
الصفحه ١٩٩ : عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا) ولذلك آيات وعلامات أو لهن احصار
الكوفة بالرصد والخندق
الصفحه ١٨٨ :
هيهات يا مفضل والله ليردن وليحضرن السيد الاكبر محمد رسول الله صلى الله عليه
واله والصديق الاكبر أمير
الصفحه ٢٠٠ : ليست بقطن ولا كتان ولا حرير مختمة في رؤس القنا بخاتم
السيد الاكبر يسوقها رجل من آل محمد صلى الله عليه
الصفحه ٤٠ :
من آل محمد صلى الله
عليه وعليهم فذلك اثنى عشر أماما ثم يكون من بعده اثنى عشر مهديا فإذا حضرته
الصفحه ٢٢٧ : فقال عمر لاعشت في امة لست
فيها يا أبا الحسن عليه السلام.
[من تفسير القرآن العزيز تأليف علي بن
ابراهيم
الصفحه ١٨٧ : بن آدم (ع) وجمع النار لابراهيم عليه
السلام وطرح يوسف عليه السلام في الجب وحبس يونس عليه السلام في
الصفحه ٥٨ : محمد (ص) وكتب
علي (ع) الا انه يصف كل زمان وما فيه ويخبره با لظهر والبطن واخبره بما كان وما هو
كاين إلى
الصفحه ١٩١ :
سكارى
وماهم بسكارى)
الآية ثم يظهر السيد الاجل محمد صلى الله عليه واله في انصاره والمهاجرين إليه
الصفحه ٢٢١ : اخذ عليهم
في الميثاق فيأتونه في كل سنة ليؤدوا إليه ذلك العهد الا ترى انك تقول امانتي
اديتها وميثاقي
الصفحه ٨٦ :
كتاب الله وسنة نبيه (ص) نكاحا غير سفاح تراضيا على ما احبا من الاجرة والاجل كما
قال الله عزوجل (فما