الصفحه ١٣ : (قوله لكون معلومه من
اجل المعلومات) المعلوم يطلق على المسائل وقد يطلق على الموضوع (٧) كما فى شرح المواقف
الصفحه ١٠٩ : الكتاب فالقول بانه لا ريب فى هذا الحكم كتكرير ذلك الحكم وما
ذكره المصنف والسكاكى رحمه الله مبنى على رجوعه
الصفحه ٣٨١ : الْكِتابُ) جملة واحدة فان لا ريب فيه موكدة ايضا لكن لا بالنسبة
الى ذلك الكتاب (قوله
جملة مستقلة) اسمية بان
الصفحه ٢٢ :
فحصل لنا مقدمتان مقصود الكتاب منحصر فى علم البلاغة وتوابعها وعلم البلاغة
وتوابعها منحصر فى علوم
الصفحه ٩ : فى الكتابة ضرورا وهو
بقاؤها بعد تحصيل الاعلام ثم ان فهم المعانى من الاشارة والكتابة على تقدير فرض
الصفحه ٢ :
(سيالكوتى على
المطول)
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
(قوله
افتتح كتابه الخ) اى كتابه المقدر فى الذهن
الصفحه ٤٤٥ : ) اى فكر وتأمل كمن لم تحصل له ملكة الكتابة فيتفكر فى
كتابة حرف حرف (قوله
مثل الكرم) فى شرح العلامة
الصفحه ٤٣٣ : فلا مخالفة بين كلاميه فى
كتابيه وهم لان سوق كلامه قدس سره لبيان ان ما ذكره السكاكى رحمه الله من كون
الصفحه ٤٥١ : أَسْفاراً) حال والعامل فيه معنى المثل او صفة اذ ليس المراد من
الحمار معينا
(قوله
وهو الكتاب) وفى القاموس
الصفحه ٢٣ : بالمقاصد ونفع فيها بلفظ المقدمة كما فى هذا
الكتاب ومعلوم ان اجزاء الكتاب هى الالفاظ فقد اطلقوا المقدمة على
الصفحه ١٣٦ : المتكلم
فى الظاهر وان لم يكن الى ما هو له عنده فى الواقع ولعل هذا وجه تركه فى هذا
الكتاب واما ما اجيب به
الصفحه ١٧٦ : ههنا فى شرح المفتاح وفى حاشيته على هذا الكتاب
كونها مجازا حكميا فلا اختلال فى كلامه فمن قال اختل كلام
الصفحه ٣٩٦ : الشارح رحمه الله تعالى فى هذا
الكتاب الاشارة الى توجيه آخر لعبارة الكشاف بحيث لا يحتاج الى الصرف عن
الصفحه ٤٠٣ :
السكاكى رحمه الله على غره نسب اليه والافكل ما فى هذا الكتاب من السكاكى رحمه
الله تعالى (قوله
ويأباه قوله
الصفحه ٥٢١ :
كان بمعناه الحقيقى ليكون من خواص المشبه به وانه يجوز ان يكون مجازا فى نفسه اما
مر سلا نحو له اليد