الصفحه ٤٥٣ :
تلك الاماكن والاشياء بالنار ذهب الله بنور المستوقدين اى اخذ نورهم وامسكه
ومضى به معه وما يمسكه
الصفحه ٥١٢ : يستفاد من قوله فيما هى موضوعة له بالوضع الذى به
التخاطب حتى يخرج (قوله
اى مع قطع النظر الخ) اشارة الى ان
الصفحه ٥٤٩ : فلا بد لكل منهما من مشار اليه معين فالتعيين متحقق
الا ان التعيين يحتمل وجهين بخلاف اللف والنشر فان نفس
الصفحه ٣٠ : بقوله وفصاحة الكلمة جزء
من فصاحة الكلام مع كونه معلوما مما سبق فى رد الزاعم فلابد من كون المؤيد قائلا
الصفحه ٤٠ :
من البكاء مطلقا من غير اعتبار شئ آخر معه واخطأ لان الجمود خلو العين من
البكاء فى حال ارادة البكا
الصفحه ٥٥ : بالنظم المفسر بالوضع
المتحد بالنظم المفسر بالتوخى لان المتحد مع المتحد بالشئ متحد بذلك الشئ (قوله ان تضع
الصفحه ٥٧ : الاول المعانى اللغوية اعنى المدلولات التركيبية وهى اصل
المعنى مع الخصوصيات على ما يدل عليه الحاشية
الصفحه ٨٦ : الخبط فى
هذا المقام) حيث فسر بعض الشراح قوله وغيرهما بالقسمين مطابقة الواقع مع اعتقاد
اللامطابقة وعدم
الصفحه ١٠٤ : الثلثة كانوا عالمين بانكارهم
والكلام المخرج مع المنكر لا يقال له انه ابتداء اخبار وقيل انه بمنزلة ابتدا
الصفحه ١٤٩ :
او الكلام على حذف المضاف او الحيثية مرادة مع كونه تكلفا لا يحتاج اليه
غير صحيح فى نفسه اذ لا يتعلق
الصفحه ١٥١ : العلم وتخرج بقيد باسم مختص به (قوله لان الاسم المختص بشئ معين الخ) اى مشخص وانما اعتبره لان الكلام فى
الصفحه ٢٧٦ : حملت مكتوب خاطب بما جرى لها مع اصحابه يكفى فى ظن المشركين للمؤمنين
كفارا مثلهم ولا يتوقف على وصول
الصفحه ٢٩٤ : الكبرى فلان الانشاء اى مدلوله ليس بثابت اى متقرر فى نفسه اى مع
قطع النظر عن المتكلم لانه معان عارضة
الصفحه ٣٠٨ :
موجبا لعدم تحققه ولا شك فى تحقق الجملة اعنى الفعل مع اسناده الى الضمير
العائد الى المبتدأ فيتحقق
الصفحه ٤١٠ : الحال والاستقبال (قوله
ومثله قوله تعالى (لِمَ تُؤْذُونَنِي) الخ)
فى التسهيل ان
المضارع المثبت اذا كان مع