تعالى بانها ذكر شئ من روادف المستعار تنبيها على مكانه على سبيل الرمز وقال ههنا وعلم من كلامه اى صاحب الكشاف ان الاستعارة فى الافتراس تصريحية لكن لما كانت متفرعة عن استعارة الاسد للشجاع صار كناية عن ذلك* قال قدس سره مع ان عبارته صريحة الخ* هذا مجرد دعوى فان المستفاد من عبارته انهم يسكتون عن ذكر المستعار ويرمزون اليه بذكر شئ من روادفه واما ان الاستعارة بالكناية هو المسكوت او هذا الرادف فكلا بل الظاهر ان يكون هو الرادف لان الكناية ذكر اللازم وارادة الملزوم فالرادف اولى بان يسمى كناية لانه توطئة وتمهيد لينتقل منه الى المسكوت وهو المقصود وقول صاحب الكشف وهذا هو المستعار بالكناية اشارة الى ذكر شئ من روادفه لئلا يكون مخلفا لما ذكره فى مواضع عديدة وهو الظاهر لقربه فى الذكر* قال قدس سره بان المستعار هو المسكوت* هذا مسلم لكن كونه كناية غير مذكور فى كلامه بل كونه مكنيا عنه والكناية غير المكنى عنه* قال قدس سره وان الرادف المذكور كناية عنه* اذا كان الرادف كناية مع انه استعارة تصريحية كان استعارة ملتبسة بالكناية عن المسكوت* قال قدس سره اشارة الخ* هذه الاشارة مسلمة لكن لا يظهر منه ان الاستعارة هو المسكوت او لرادف المذكور* قال قدس سره بل لم يرد به الخ* هذا ممنوع فان الظاهر منه انه الاظفار عند صاحب الكشاف* قال قدس سره على قياس ما عرف الخ* اشارة الى ان قول صاحب الكشف الذى مر سابقا اذا الكناية لا تنافى ارادة الحقيقة ليس معناه ان الافتراس ههنا كناية مع انه حقيقة اذ لا منافاة بينهما بل ان الكناية كما لا تنافى اردة الحقيقة لا تنافى ارادة الاستعارة فالافتراس مع كونه استعارة مصرحة لا ينافى كونه كناية عن المستعار المسكوت ولا يخفى انه حينئذ لا يكون اطلاق الكناية عليه بالمعنى المصطلح فانها حقيقة كما سيجئ واعلم ان صاحب الكشف قال ولما لم يكن الافتراس او النقض كناية عن المسكوت بل دالا على مكانه كان كناية فى النسبة اعنى اثبات الاسدية للمردوف والحبلية له وهو الشجاع والعهد فلو قيل ينقضون العهد الحبل مثلا لم يكن من استعمال اللفظ فى القدر المشترك نظرا الى انه انما اجتلب لاثبات الحبلية وترشيحا لكونه كناية وجاز ان يعد منه نظرا الى انه فى نفسه استعارة انتهى وهذا يدل على ان النقض من حيث انه كناية عن اثبات الحبلية مستعمل فى معناه الحقيقى اعنى ابطال طاقات الحبل فيكون كناية عن اثبات الحبلية للعهد وترشيحا للحبل ومن حيث انه فى نفسه استعارة كان مستعملا فى مطلق الابطال المشترك بين ابطال