الصفحه ٤٧٩ : اللازمة
(قوله
نقل الخ) لا حاجة الى
جعل المصدر بمعنى الفاعل على تقدير الاول وبمعنى المفعول المتعدى الى
الصفحه ٤٩١ :
الحيوة كان استعارة اسم الضد الاشد فى وجه الشبه وهو الميت للضد الاضعف فى
وجه الشبه كاقل العلم اولى
الصفحه ١١ : المخففة فى
الجمال والمبسم والمشددة فى الدين والصلاح وما ذكرناه اولى مما قيل انه احتراز عن
خير افعل التفضيل
الصفحه ٣٨ : بالاخلال وان كان
كل منهما مستلزما للآخر
(قوله
يجوز ان الخ) لكون كل واحد منها خلاف الاولى والاصل (قوله فذكر
الصفحه ٩٥ : يكون الاول الخ لعدم ذكر الدليل عليهما فى الايضاح واجاب عنه الشارح
رحمه الله تعالى باثبات المقدمة
الصفحه ١٧٣ : الجمعية من وجه اولى وبما ذكرنا
ظهر ان ما قيل ان هذا بيان للفرق بين المفرد المحلى والجمع المعرف بلام الجنس
الصفحه ١٩٠ :
الخ) الزيادة تجئ
مصدرا وبمعنى الحاصل بالمصدر وعلى الاول الاضافة لامية اما الى الفاعل او الى
المفعول
الصفحه ٢٠٨ :
بناء على انه فى الاثبات لا يستعمل الا معه وهو مردود عنده والجواب عن الاول ان
عبارة الشارح رحمه الله
الصفحه ٢٧٨ :
على تقدير ضرب الفقير بطريق الاولى ولا يلزم منه استمرار ضربك ولا يلزم منه انه لو
ضربك السلطان ضربته
الصفحه ٣٠٦ :
الاسناد الاول متروك لظهوره بعد ملاحظة كونه فى الدرجة الاولى (قوله هذا خلاصة الخ)
اى ما ذكر من
الصفحه ٣١٣ : مبنى على اعمال الفعل الاول
فيكون بكاء التفكر مذكورا لغرابة تعلق المشية به ففيه انه حينئذ يكون ذكر
الصفحه ٣٧٤ : الخ* اعتبر لازم الاولى على عكس ما
فى الكشاف وهو اولى لانه انما يؤكد المذكور لا لوازمه وان جاز ان يعد
الصفحه ٤٢٧ : كونه
لازما للشئ وانما قال ذلك لان المستلزم لتصور اللازم الثانى انما هو تصور اللازم
الاول مخطرا واللازم
الصفحه ٥٣٦ : قولك لست انا بجاهل اذا قصد التعريض بشخص معين بالجهل او مجازا كما
فى قوله تعالى (وَلا تَكُونُوا
أَوَّلَ
الصفحه ٥٥٩ : عنها
بمعنى لم تصبها وباقى الالفاظ على معناها السابق ولذا لم يجعل هذا الوجه عديلا
للاول بقيل والمعنى