الصفحه ٤٧٠ :
اى خص وقت الاصيل بالبعث فان قوله وقد جر حال من ضمير تعبث لانه من اطيب
الاوقات فعبث الريح بالغصون
الصفحه ٤٩٥ : ظلمة ثم رش عليه من نوره (قوله فجعل ظهور
الظلمة الخ) كان الظاهر فجل اظهار الظلمة كاظهار المسلوخ لان
الصفحه ٥٠٦ :
ان الاثبت المذكور تخييلى ففى قوله ليخيل انه من جنس المشبه به مناقشة (قوله ما لا يكمل وجه
الخ) بل
الصفحه ٥١٧ : الخ*
فيه انك قد عرفت ان الواجب فى المشبه المركب ملاحظة اجزائه اجمالا لينتقل منه الى
التفصيل ولفظ المثل
الصفحه ٥٤٤ : معلومى بتعلم ما فى نفسى فيكون المراد من النفس محل العلم
دون الذات والحقيقة
(قوله
وهى الحالة الخ) لان
الصفحه ٥٤٥ :
جملتين)
يريد بذلك ان
وقوعهما جزئين من طرفى الجملتين اوجب كون العكس واقعا فى جملتين لاختلافهما
الصفحه ٥ :
قوله تعالى (وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ) خروج عن الظاهر من غير ضرورة ويأبى عنه لفظ ايضا (قوله وانه به
الصفحه ٧٠ :
الى الاشتقاق من العلم بمعنى الملكة (قوله لانه كثير اما
الخ) اشار بذلك الى
ان اطلاقه بمعنى الملكة
الصفحه ٧٩ :
ان كان لنسبته) اى لنسبته المفهومة منه الحاصلة فى الذهن خارج عن مدلول الكلام اى حاصل بين
الطرفين مع
الصفحه ٩٥ :
المخبر بخبره افادة الحكم والمراد من الافادة ما يترتب عليه اعنى العلم لان
الافادة بالمعنى المصدرى
الصفحه ١١٣ :
الانشاآت بان (قوله
كان من المتكلم) كان الاولى ناقصة خبرها انه لا يكون والاخيرتان تامتان كذا نقل
الصفحه ١١٥ : انه يؤكد فى الاساس فلان مئنة للخير اى
موضع يقال فيه انه الخير وفى القائق وحقيقتها انها مفعلة من معنى
الصفحه ١٦٣ : الى حصة معينة من الحقيقة فردا او فردين او اكثر وانما
اختار لفظ الحصة لان المتبادر من الفرد الشخص
الصفحه ١٩٥ :
عن المتبوع واثباته للتابع فانه حينئذ يكون للانتقال من حكم الى حكم اهم
منه فلا يكون شئ منهما غلطا
الصفحه ٢٤٢ : * فيرجح عطف
المفرد على المفرد بكونه الاصل لكن المعطوف من جملة التوابع والتوابع كل ثان
باعراب سابقة وبانه