الصفحه ٣١٥ :
مع ذكر الفعل (قوله
يكون الاعتماد على اللفظ من حيث الظاهر الخ) اشارة الى ما مر فى بحث حذف المسند
الصفحه ٣٤٢ :
بالقافين والمراد رقيق القلب واما بالفاء والقاف من الرفق بمعنى اللطف وحسن
الصنع يقال رفق به وعليه
الصفحه ٣٦٣ : التعرض بالمصالح ايضا
(قوله
بلفظ الاستفهام الخ) والجملة استينافية لتهويل العذاب بانه كان من التمرد العاتى
الصفحه ٣٨٢ :
ابن برهان ان كل واحد منها تأكيد لما قبله وقال غيره بل كل واحد منها تأكيد
للمؤكد الاول فاختلاف
الصفحه ٤٠٣ :
الصورتين يستلزم التقارن بين حصوليهما ولايجاب بان التقارن فى الحصولين ليس
فى الخيال لعدم كونهما من
الصفحه ٤٣٦ :
فى وصف بل لا بد فيه من ادعائه مماثلة احد الامرين لآخر فى وصف ومساواته
اياه فى القاموس شبهه مثله
الصفحه ٤٤٧ :
للطرفين فيكون كل من الطرفين ايضا مركبا والهيئة المنتزعة صفة عارضة لهما
فيجوز ان يكونا مفردين وان
الصفحه ٤٥٥ : التشبيه لكونه اهم ولما كان
التشبيه بمنزلة القياس فى ابتناء شئ على آخر كان الوجه ان يكون الغرض منه عائدا
الصفحه ٤٦١ : احسن منها فى حمرتها او اليواقيت نفسها والضمير فى
كانها وبها للبنفسج الموصوف باللازوردية على ارادة
الصفحه ٤٦٨ :
من التشبيهات بل اعتبار عدم البعض كما فى البيت (قوله او ان تعتبر
الجميع) اى وجود جميع
الاوصاف التى
الصفحه ٥٠٣ :
فى شرح المفتاح بناء على الاكثر (قوله والاخرى مكنية)
يستفاد من هذا
الكلام ان ذكر المشبه فى المكنية
الصفحه ٥١٣ :
كردن وعرض كردن وقال العلامة فى زىّ السبع والزىّ الهيئة من اللباس (قوله فى انه كذلك
ينبغى الخ) الجار
الصفحه ٥٤٦ : يقوله العم ويحتمل ان يكون على صيغة اسم الفاعل من
التخييل اى القوة المخيلة وقيل انهما من الصدق والكذب
الصفحه ٥٤٧ : يذكر ما لكل من احاد المتعدد الذى ذكره اجمالا واما كونه متفقا عليه بين احاد
المتعدد فلا وان الموكول الى
الصفحه ٤ : التصريح بها لانهم ارادوا من الاعتقاد التصديق
والاذعان وهو يستلزم المحبة
(قوله
وخدمة) لان العمل
بطريق