الصفحه ٤٠٥ :
انه خبر ثم مضمون الجملة اما تفاخر نحو انا خاتم جوادا او تعظيم نحو انت
الرجل كاملا او تصاغر نحو انا
الصفحه ١٢ :
باعتبار ابقاء لازمه (قوله
ظرف) اى فيما اذا
وقع بعده جملتان فانه يجئ بمعنى لم نحو ندم زيد ولما
الصفحه ١١٩ : لا تعلق له به اصلا (قوله اى الى فاعل او
مفعول) اى الى فاعل
نحوى فيما بنى له او الى مفعول نحوى فيما
الصفحه ٢١١ : النكرة نحو رجل عرف والمظهر المعرفة نحو زيد عرف
والمضمر نحو هو عرف فى ان الحكم فى الاول للتخصيص وفى الثانى
الصفحه ٣٤ : كالجزء منه وكونه بمنزلة المشتق وقيل المركبات الناقصة
ليدخل نحو مسلمى فانه فصيح دون مسلموى وليس بشئ لان
الصفحه ٢٥٢ : الشارح
رحمه الله سابقا حيث قال فى تفسير قول السكاكى رحمه الله تعالى واتبعه فى حكم
الافراد نحو زيد عارف
الصفحه ٢٥٣ : الظرف مقدرا بالحصول والاستقرار مما تقرر
فى النحو بحيث لا خفأ فيه فالاعتراض قوى ولذا لم يتعرض الشارح رحمه
الصفحه ٣٦١ : المفعول لا الى الفعل نفسه (قوله اذا قدم
المرفوع) اى المضمر
نحوءانت ضربت واما المظهر المعرف نحو ازيد ضرب
الصفحه ٣٦٥ : نحو فلتفرحوا فانه داخل فى الاول (قوله سماهما
النحويون) النحويون ههنا فى مقابلة الاصولين كما وقع فى شرح
الصفحه ٤٥٢ : يشك فى ثبوته له
وان كفى التغاير الاعتبارى فى ثبوته له فليكف فى التشبيه ايضا (قوله نحو كأنك قلت
الخ
الصفحه ١٢٣ : الجمع لمجرد موافقة الموصوف (قوله يلابس الفاعل
آه) بلا واسطة او
بواسطة حرف الجر نحو كفى بالله ومررت بزيد
الصفحه ١٣١ : المنقول عن المفعول نحو وفجرنا الارض عيونا والى ما لا يصلح لاسناده اليه ولا
لايقاعه عليه نحو امتلا ألكوزما
الصفحه ٢٠٠ :
مصطلح النحو فلا نسلم ان التفأل والتطير انما يكونان بمستهل الجملة فانه
نقل انه لما انشد القبعثرى
الصفحه ٢١٧ : تحمله للضمير
فلو عومل معه معاملة الجملة لكان مبنيا معربا محلا لا لفظا نحو عرف فى زيد عرف
وانما قلنا انه
الصفحه ٢٣١ : * متفق عليه
ونقل عن سيبويه انت الذى تفعل على الخطاب وهو امام النحويين كذا فى شرح الكشاف
للشيخ الطيبى فى