الصفحه ٣١٧ : سره ففى نحو زيدا رهبته* اى اذا علمت ان ما ذكره الشارح
رح غير تام ففى نحو زيدا رهبته افادة المبالغة فى
الصفحه ٣٢٧ : نحو قولنا جاء القوم الشامل لزيد
لان الشمول لزيد شمول مقيد غير الشمول الذى فى القوم فانه مطلق فافهم
الصفحه ٣٣٣ : المستثنى اذا كان جزئيا
للمستثنى منه كما فى المفرغ من المنفى نحو ما جاءنى الا زيد وكما فى الذى يؤل اليه
الصفحه ٣٣٧ :
من ان نحو لا غير طريق آخر للقصر على هذا القول وهم (قوله على المثبت فقط)
فلا يترك الا
فى مثل ما
الصفحه ٣٣٨ :
عدم الاختصاص فيصرّ المخاطب على انكاره (قوله نحو انما يستجيب الذين الخ) نزل النبى صلّى الله تعالى
الصفحه ٣٤٨ : وجود الشئ فى الذهن على نحوين اصلى يترتب عليه الاثار كما فى الاتصاف
بالشجاعة وهو المطلوب فى علمنى ووجود
الصفحه ٣٥٤ : بزيد لكونه خلاف الواقع بل يراد به ان زيدا ليس
بموجود او متحرك او نحو ذلك ولا تعرض فى كلامه ولا فى كلام
الصفحه ٣٧٠ : ودخول اللام فى نحو بنا
تميما وفى نحو العرب لانه ليس بمنادى حقيقة ولانه لا يظهر حرف النداء الذى لا
يجامع
الصفحه ٣٨٠ : نحو تسمع بالمعيدى خير من ان تراه لا بد ان يكون
ملحوظا فى نفسه لا بتعية شئ آخر لان النفس مجبولة على انه
الصفحه ٣٩١ : نحو قالوا سلاما قال سلام) السكات المذكورة انما تراعى فى الحكاية لا المحكى لانها
الكلام البليغ غاية
الصفحه ٤٠١ : كلامه من عدم صحة نحو الشمس والف باذنجانة
ومرارة الارنب محدثة ومن لا حق كلامه من عدم صحة نحو خاتمى ضيق
الصفحه ٤٠٧ : لصوقها
الخامس ان الواو لو صلحت لتأكيد لصوق الصفة لكان اولى المواضع بها موضعا لا يصلح
للحال نحو ان رجلا
الصفحه ٤٠٩ : صريحا بل قد جاء عاملا بحرف الجر نحو (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ) وحينئذ اندفع اعتراض السيد
الصفحه ٤١١ : لافعال اخر يفهم منها ماضويتهما وحاليتهما
واستقباليتهما بالنظر الى زمان التكلم نحو لو جئتنى لاكرمتك وان
الصفحه ٤٤١ : الغير المقلوب له مزيد ارتباط
بالمشبه به نحو زيد كالاسد وفى التشبيه المقلوب مزيد اختصاص له بالمشبه نحو