الصفحه ٣٩٧ : الغلام مأمور بان يقول اما تستحيى ان تضربنى ومولاى
منعم عليك (قوله
فى نحو خاتمى ضيق وخفى ضيق) اى فى مقام
الصفحه ٤٠٢ : الله تعالى بامتناع العطف
فى نحو الشمس والف باذنجانة ومرارة الارنب وسورة الاخلاص ودين المجوس كلها محدثة
الصفحه ٤١٢ : قيوده تابعا له (قوله فى الاثبات) تخصيص الاثبات بالذكر لانه الاصل والا فالحكم فى النفى
ايضا كذلك نحو لم
الصفحه ٤١٣ : (قوله يخرجها عن حكم
النعيق) بان يكون
مطابقا للغة والصرف والنحو مما يتوقف عليه تأدية اصل المعنى (قوله من
الصفحه ٤١٤ : المراد
غير ناقص عنه لان تقدير الفعل انما هو لرعاية قاعدة نحوية وهو انه مفعول مطلق لا
بد له من ناصب والعرب
الصفحه ٤١٧ : العلم قال السيد فى حواشى شرح
المفتاح النحو يطلق على القواعد المخصوصة وعلى ادراكها وعلى الملكة التابعة
الصفحه ٤١٨ :
مضيافا جملة مفيدة الانكار سواء كان افادتها اياه بدلالة واضحة او اوضح او
خفية او اخفى نحو ان زيد
الصفحه ٤٢١ : وبحال متعلقه اى متعلق الموصوف يعنى
بصفة اعتبارية تحصل له بسبب متعلقه نحو مررت برجل حسن غلامه اذ كون
الصفحه ٤٣٦ : انت هاجيها* من اين للشمس
خال فوق وجنتها* الخ وبما حررنا اندفع اعتراض السيد بانه اذا قصد من نحو جاءنى
الصفحه ٤٥٣ : قوله نحو انصار الله فانه من
اضافة الفاعل الى المفعول (قوله
بان الصواب المؤمنين) اى فى عبارة المفتاح
الصفحه ٤٧١ : الاداة اعنى
دعوى الاتحاد
(قوله
بين نحو قولنا لقينى اسد يرمى ولقيت فى الحمام اسدا) لم يظهر وجه ايراد
الصفحه ٤٨٠ : كناية عن كل
عمل متعدد وفى الصحاح بمعنى الامر والشان نقله النحويون الى الكلمة المخصوصة وقد
يستعملونه
الصفحه ٤٩٠ : معروض الضدين نحو قليل العلم والميت فانهما معروضان للحيوة والموت اللذين
هما ضدان قابلين للشدة والضعف فى
الصفحه ٥٠١ : فى الاستعارة) اى المصرحة على مذهبه دون مذهب من قال ان التشبيه البليغ ايضا من الاستعارة
نحو زيد اسد
الصفحه ٥١٦ : نحو اعمال الكفرة كالسراب فى المنظر الحسن مع المخبر المويس على ما ذكره
فى آلاخر القسم الثانى من وجه