الصفحه ٣٥٠ : الشك الخ* تأييد لما ذكره سابقا من ان المطلوب
فى الحقيقة فى صورة طلب التصور هو التصديق (قوله نحو هل قام
الصفحه ٣٥١ :
حالا مؤكدة فلم يجز دخول الواو عليها كما تقرر فى النحو انتهى وهو سهو فان الحال
المؤكدة ما يكون مؤكدة
الصفحه ٣٥٦ : جميع اقسام المقول فى جواب ما هو نحو ما زيد وعمرو فيجاب بانسان وما
الانسان والفرس فيجاب بحيوان وما
الصفحه ٣٥٧ : وتعيينها عما عداه من حيث
اشتمالها على الخصوصية اقيم مطلب اى مقام مطلب ما ولذا يتحد جوابهما فيقال كتاب
ونحوه
الصفحه ٣٥٩ : على تفسير القاضى لقوله تعالى (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ) (قوله
نحو مالى لا ارى الهدهد) عدم الرؤية قد
الصفحه ٣٦٠ : نحو اضربت ام لم تضرب انما هو (٧) لتعيين الفاعل لا ان الانكار متوجه اليه وليس المراد
كسر الاصنام مطلقا
الصفحه ٣٦٢ : الماضى (قوله نحو قوله تعالى افاصفيكم الخ) اى اخصكم ربكم على وجه الخلوص والصفاء بافضل الاولاد وهم
البنون
الصفحه ٣٦٣ : الذى لا يكتنه
عتوه (قوله
نحو انى لهم الذكرى) اى من اين لهم الذكرى او كيف يتذكرون ويتعظون بهذه الحالة
الصفحه ٣٦٤ : باللام
للمخاطب نحو قوله تعالى فلنفرحوا
(قوله
ما يصح ان يطلب الخ)
الصفحه ٣٦٨ : يتوقف ذلك
الغير على حصوله) اى عند المتكلم توقف عليه فى الواقع ام لا نحو ان شتمتنى اكرمك* قال قدس
سره
الصفحه ٣٦٩ : شرح
المفتاح للشارح رحمه الله تعالى تركه ههنا لعدم اطراده فى نحو قوله تعالى (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
الصفحه ٣٨١ : اليه ان التأكيد المعنوى قد
يكون لدفع توهم الغلط نحو جاءنى الرجلان كلاهما فانه يدفع توهم الغلط بتلفظ
الصفحه ٣٨٥ : لم يذهب احد من النحويين الى كون الفعل عطف بيان للفعل وانما
منشأ هذا الجواز انهم قالوا يكون الفعل بدلا
الصفحه ٣٨٩ : النحوية اعنى الجملة الابتدائية وكذا ما قيل فى الجواب ان
المعتبر فى صورة الاستيناف التردد فى حال المسؤل عنه
الصفحه ٣٩٤ : الاستحقاق كما فى نحو احسنت بصيغة المتكلم الى زيد زيد يدفع
اعدائى او كامل الشجاعة يدفع اعدائى فالتفاوت بينهما