الصفحه ٤٩٨ : يحتاج فى الدلالة الى
ذكر المتعلق الا ان المقصود من وضعه وهو التوصل الى جعل اسماء الاجناس وصفا لشئ لا
الصفحه ٥٣٣ : فالقريبة هى ان يتفق فى صفة من الصفات اختصاص
بموصوف معين عارض والبعيدة هى ان يتكلف اختصاصها بان تضم الى لازم
الصفحه ٢٨ : سره او اكثر من استعمالهم الخ*
فتكون موصوفة بالفصاحة الزائدة بالنسبة الى ما بمعناها فلا يرد ان هذا
الصفحه ١٥٥ :
كونه جهنميا دون مجرد وصف كونه جهنميا وبان المكنى عنه فى نظر البليغ هو
كونه ملابس اللهب لينتقل منه
الصفحه ٥٨ :
المعانى المجازية والكنائية (قوله بل على ترتيبها)
اى جعلها فى
مراتبها بحسب الاغراض المطلوبة منها
الصفحه ١٣٨ : التركيب لما قدر على تقدير كون الاستعارة فى الضمير لا
فى نكتة التقدير
(قوله
من باب اضافة العام الى الخاص
الصفحه ٢٩ : ان شعر
وسط رأسه المنسدل مرتفع الى الاعلى تضل عقاصه فى مثناه ومرسله ولا يعلم حال شعر
ناصيته من البيت
الصفحه ٥١٣ : متعلق بيرزت بعد تعلق الجار الاول بها لئلا يلزم تعلق جارين من جنس
واحد بالفعل والضمير فى انه راجع الى
الصفحه ٨٤ : فتعين ان يكونا عبارتين عن مطابقة الاعتقاد وسلبها وهو المطلوب
قسم الاستدلال من غير حاجة الى ما تكلف به
الصفحه ٢٤١ : المرضى
الخ) انما كان مرضيا
لان فى الجواب المقدم صرف النفى الى القيد والظاهر ان ينصرف الى ما دخل عليه اعنى
الصفحه ١٦٤ :
اذ هى اقل من المضاف اليه (قوله الى نفس الحقيقة) اى مع الاشارة الى حضورها فى ذهن السامع (قوله
الصفحه ٢٦٣ :
فى بيان الحسنة اشارة الى شمولها للخصب والرخاء وغيرهما واورد كلمة اى فى
تفسير سيئة اشارة الى ان
الصفحه ١٦٥ :
الحقيقة وان الفردية جاءت من قرينة خارجية (قوله اضطرتهم الى
الحكم بكونه معرفة) فالتعريف فيهما
الصفحه ١٢١ : فهو
حقيقة كاذبة قال الشارح رحمه الله تعالى فى شرح الكشاف ان المسند الى التجارة فى
قوله تعالى (فَما
الصفحه ٥٤٥ :
جملتين)
يريد بذلك ان
وقوعهما جزئين من طرفى الجملتين اوجب كون العكس واقعا فى جملتين لاختلافهما