ومخالفة القياس فى الثانى على ان هذا الاعتراض (٢) غير موجه لان الاصل ذكر جميع اسباب الاخلال صريحا وترك الصريح ببعضها يحتاج الى توجيه ولم يظهر وجه توصيف الغرابة بالمفسرة بالوحشية فانه ليس لها معنى سواها نعم للوحشية معنى (٨) سوى الغرابة كما مر (قوله لظهور الخ) يعنى ان الجرشى اما من قبيل الغريب الذى لا يكون كريها على السمع ثقيلا على الذوق المستقيم او من قبيل الغريب الكريه الثقيل وعلى التقديرين هو خارج عن تعريف الفصاحة بقيد الخلوص عن الغرابة وانما لم يجزم ههنا بكونه من القسم الثانى كما جزم فيما بعد لعدم الاحتياج اليه فى توجيه النظر وفى المفتاح ما يدل على ان الكراهة لازمة للغرابة حيث قال ولا تكون غريبة وحشية تستكره لكونها غير مألوفة وقال السيد قوله تستكره صفة كاشفة لكن الحق ان الغريب قد لا يكون مكروها وعدم الالفة لا يستلزم الكراهة كيف وقد قالوا فى كل جديد لذة (قوله وضعف الخ) اما الاول فلورود منع الملازمة على قوله والا فلا تخل بالفصاحة واما الثانى فلا كون اللفظ من قبيل الاصوات مما اتفق عليه الادباء وكون بعض الكلمات مكروهة على السمع مما لا شبهة فيه سواء كان للفظ من قبيل الاصوات اولا (قوله لانه قد يعرض آه) يعنى ان وقوعة فى القرأن لا يدل على عدم كون الكراهة فى السمع من اسباب الاخلال لجواز ان يمنعه من السببية مانع فيكون ذلك فصيحا مع سبب الاخلال وما قيل انه ذكر سابقا ان قرب المخارج ليس سببا للتنافر لوقوعه فى قوله تعالى (أَلَمْ أَعْهَدْ) فجوابه ان ذكره هناك كان على وجه التأييد لا للاثبات فلا يضر ورود المنع عليه وكذا ما قيل انه لا يصير تعريف الفصاحة حينئذ جامعا لجواز ان يشتمل لفظ على اسباب الاخلال بالفصاحة مع عروض ما يمنع السببية كما وقع يبدئ فى القرأن بمقابلة يعيد مع انه لم يسمع ذلك لان الكلام فى انفصاحة المفرد فى ذاته وهى تنتفى لوجود شئ من اسباب الاخلال وفيما ذكرتم الفصاحة عارضة بواسطة التركيب فيجوز ان تكون الاسباب مخلة حال الافراد دون التركيب لتحقق مانع وهو التركيب مثلا (قوله حال من الضمير الخ) ولا يجوز ان يكون صفة مصدر محذوف اى خلوصا كائنا مع فصاحتها ولا ان يكون مع بمعنى بعد كما فى قوله تعالى (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) لان مقارنة الخلوص بفصاحة الكلمات او كونه بعدها غير معتبر فى فصاحة الكلام انما المعتبر ان يكون مقارنا بفصاحة كلماته على ان القول بالحذف والمجاز لا يجوز مع ظهور الوجه الصحيح ولا يجوز ان يكون ظرفا لغوا للخلوص لانه يقتضى تعلق معنى الخلوص بها

__________________

(٢) اى الاعتراض بعدم احتياج ذكر الغرابة والمخالفة فى تعريف الفصاحة فى المفرد غير موجه م

(٨) هى الكلمة المشتملة على تركيب يتنفر الطبع عنه وهو المار م