الصفحه ٣٤ : الادغام فى الكلمتين والتقاء
الساكنين فيهما ليس من قواعد الصرف كما نص عليه الشيخ الرضى فى شرح الشافية
الصفحه ٣٦٩ : شرح
المفتاح للشارح رحمه الله تعالى تركه ههنا لعدم اطراده فى نحو قوله تعالى (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
الصفحه ٤٠٩ :
شرح الكافية للعارف الجامى قيل لم يجئ فى القرأن من المصادر المعرفة باللام عاملا
فى الفاعل والمفعول
الصفحه ٤٦٢ : حاكم فى تمييز احدهما عن الاخر سوى سلامة الطبع وصفاء القريحة فى
شرح المفتاح الشربفى اذا التبس التقييد
الصفحه ٣٢٠ : كان او ذما او كراهة
او استلذاذا او غير ذلك على حسب ما يقتضى تخصيصه بالمقدم كذا فى شرحه للمفتاح (قوله
الصفحه ٤٥٩ :
الاتمية فى كل تشبيه مقلوب وفى ذكر الاعرفية فى الدليل اذ لا دخل له فى المدعى وما
قاله السيد لدفعه فى شرحه
الصفحه ٤٦٣ : الشارح رحمه الله تعالى فى
شرح المفتاح فجعل ما ذكر من الابيات اشارة الى الثلثة واختار ههنا كونه اشارة الى
الصفحه ١١٨ : المركب الذى افيد به ثبت عند المتكلم من النسبة فيه سوا كانت تامة او
غير تامة كذا فى شرح المفتاح الشريفى
الصفحه ١٣٠ :
اى المذكورة فى المفتاح والمقابل لها انما هو الصريح منها وقال الشارح رحمه
الله فى شرح قول السكاكى
الصفحه ٣٩٦ : آخره والحال انه مذكور فى شرحه للكشاف حيث
قال وحاصله انه عطف مجموع على مجموع بلا اعتبار عطف شئ من هذا
الصفحه ٣٩٨ : الى ما
ذكره فى شرح قوله ووجه التشبيه ما يشتركان فيه من ان زيد والاسد فى قولنا زيد
كالاسد يشتركان فى
الصفحه ٤٥٦ : بجهة التشبيه الخ) اى اشد معرفة واختصاصا والتصاقا بها بالقياس الى المشبه
عند المخاطب كذا فى شرحه للمفتاح
الصفحه ٤٦٠ : الخالصة وهو معرب لاژوردية بالزى المغلظة وهو حجر
معروف فى شرح المفتاح الشريفى هى بكسر الزاء المعجمة وهو
الصفحه ٤٧٠ : فى
تشبيهات البلغاء ولم يرد مثله فيها كذا فى شرحه للمفتاح (قوله زيد كالاسد) فانه ابلغ من زيد كالسرجان
الصفحه ٤٧٢ :
موصوفة به اذ لا يحسن دخول الكاف ويحسن دخول كان كذا فى شرح المفتاح الشريفى وانما
لا يحسن دخول الكاف فى نحو