الصفحه ٢٣٥ : هو
يده وكذا كل بدل اشتمال ولذا قالوا انه لا بد فيه من تشويق السامع الى ذكر البدل
وانه يفيد التقرير
الصفحه ٢٥٧ : الكشاف اى اخافونى وبعثوا الى والهمزة للتقرير
على الوجهين (قوله
عكاظ) فى القاموس
كغراب سوق بصحراء بين نخلة
الصفحه ٢٧٩ : عما قبله والمقصود منه تقرير توليهم فى جميع الازمنة
حيث ادعى لزومه لما هو مناف له ليفيد
الصفحه ٢٩٤ : فى السلب ايضا وتقرير الاستدلال
ان الخبر ثابت للمبتدأ اى مدلوله لمدلوله ولا شئ فى نفس الامر من الانشا
الصفحه ٣٢٩ :
ان يورد هذا السؤال ابتداء شبهة على القصر الحقيقى ويمكن تقريره بحيث لا يتجه جواب
الشارح رحمه الله
الصفحه ٣٦٢ : تثبيت النفى (قوله
اى لحمل المخاطب الخ) ويجوز ان يكون للتقرير بمعنى التحقيق (قوله وعليه قوله تعالى الخ
الصفحه ٣٨٢ : الريب فيه بالكلية ويتوسل بذلك الى كونه
بالغا غاية الكمال فيختلفان فى المعنى المقصود مع تقرير الثانية
الصفحه ٣٨٣ :
فى الجملة الثانية من زيادة التفصيل او الايضاح او التقرير ما ليس فى
الاولى وان اتحدتا فى المعنى
الصفحه ٤٣١ : المناقشة المذكورة لو كان
فى التعريف اشعار به وليس كذلك بقى شئ وهو انه على تقرير السيد يكون هذه المناقشة
هو
الصفحه ٤٥٤ : التشبيه الخ اللهم الا ان يحمل على انه تذكير لما سبق
وتقرير له (قوله
بل الجواب الخ) فيه بحث اما اولا فلما
الصفحه ٤٩٥ : بالقول
والفعل والتقرير فمن قال التبليغ تكلم بقول مخصوص فهو حسى لم يأت
__________________
(٧) خلق
الصفحه ٥٠٠ : باحد الازمنة الثلثة فهو كالدليل على دخول النسبة
الى شئ فى مفهومها وعلى هذا التقرير لا غبار على
الصفحه ٥١٩ : لكونه اقرب الى رعاية
الادواب وضح فى تقرير المقصود واسهل فى تصوير وجه الشبه من التردد ولكن لم يجعله
خلوا
الصفحه ٥٢١ : الله (قوله
وجوابه ان الامر الذى الخ) قال السيد فى شرح المفتاح فى تقرير الجواب ان اللازم فى
التخييلية قد
الصفحه ٥٣٢ : جواز ارادته وان ما قاله
الشارح رحمه الله فى شرح المفتاح ان لهم فى تقرير الكناية طريقين احدهما انه